基甸拆毁巴力的坛 (JDG 6:28-35)

[6:28] 城里的人清早起来,看哪,巴力的坛被拆毁,坛旁的亚舍拉被砍下,第二头公牛献在筑好的坛上,

[6:29] 就彼此问:“这是谁做的事呢?”他们寻找查访之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的事。”

[6:30] 城里的人对约阿施说:“把你的儿子交出来,我们要处死他,因为他拆毁了巴力的坛,砍下了坛旁的亚舍拉。”

[6:31] 约阿施对站着敌对他的众人说:“你们是为巴力辩护吗?你们要救它吗?谁为它辩护,就在早晨把谁处死吧!巴力如果是神,有人拆毁了它的坛,就让它为自己辩护吧!”

[6:32] 所以那日人称基甸耶路巴力,意思是:“他拆毁了巴力的坛,让巴力与他争辩吧。”

[6:33] 那时,所有的米甸人、亚玛力人和东边的人都聚集在一起,过了河,在耶斯列平原安营。

[6:34] 耶和华的灵降在基甸身上;他吹角,亚比以谢族都聚集跟随他。

[6:35] 他派使者走遍玛拿西玛拿西人也聚集跟随他。他又派使者到亚设西布伦拿弗他利,他们也都上来会合。

以比赞、以伦、押顿 (JDG 12:8-15)

[12:8] 耶弗他以后,有伯利恒以比赞以色列的士师。

[12:9] 他有三十个儿子。他把三十个女儿都嫁出去了,也为他的儿子从外面娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。

[12:10] 以比赞死了,葬在伯利恒

[12:11] 以比赞以后,有西布伦以伦以色列的士师,他作以色列的士师十年。

[12:12] 西布伦以伦死了,葬在西布伦地的亚雅仑

[12:13] 以伦以后,有比拉顿希列的儿子押顿以色列的士师。

[12:14] 他有四十个儿子,三十个孙子,骑着七十匹驴驹。押顿以色列的士师八年。

[12:15] 比拉顿希列的儿子押顿死了,葬在以法莲地的比拉顿,就在亚玛力人的山区。

犹大的后裔 (1CH 2:1-8)

[2:1] 以色列的儿子是吕便西缅利未犹大以萨迦西布伦

[2:2] 约瑟便雅悯拿弗他利迦得亚设

[2:3] 犹大的儿子是俄南示拉,这三人是迦南女子拔.书亚所生的。犹大的长子在耶和华眼中看为恶,耶和华就杀死了他。

[2:4] 犹大的媳妇她玛犹大生了法勒斯谢拉犹大共有五个儿子。

[2:5] 法勒斯的儿子是希斯仑哈母勒

[2:6] 谢拉的儿子是心利以探希幔甲各大拉,共五人。

[2:7] 迦米的儿子是亚迦,他在当灭的物上犯了罪,连累了以色列人。

[2:8] 以探的儿子是亚撒利雅

利未支派居住地 (1CH 6:54-81)

[6:54] 他们的住处按着境内的营寨如下:亚伦的子孙哥辖族先抽签得地,

[6:55] 得了犹大地的希伯仑和四围的郊野;

[6:56] 只是这城的田地和所属的村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。

[6:57] 亚伦的子孙所得逃城如下:希伯仑立拿与其郊野、雅提珥以实提莫与其郊野、

[6:58] 希仑与其郊野、底璧与其郊野、

[6:59] 亚珊与其郊野、伯.示麦与其郊野。

[6:60] 他们也从便雅悯支派中得了迦巴与其郊野、阿勒篾与其郊野、亚拿突与其郊野。他们宗族所得的城共十三座。

[6:61] 哥辖族其余的人抽签,按支派的宗族,从半个支派,就是玛拿西半支派中得了十座城。

[6:62] 革顺族按着宗族,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、巴珊内的玛拿西支派中,得了十三座城。

[6:63] 米拉利族按着宗族抽签,从吕便支派、迦得支派、西布伦支派中,得了十二座城。

[6:64] 以色列人把这些城与其郊野给了利未人。

[6:65] 以色列人用抽签的方式,从犹大人、西缅人、便雅悯人三支派中,把以上提到名字的城给了他们。

[6:66] 哥辖子孙中有几个宗族从以法莲支派中也得了城镇作为他们的区域。

[6:67] 他们在以法莲山区所得的逃城:示剑与其郊野、基色与其郊野、

[6:68] 约缅与其郊野、伯.和仑与其郊野、

[6:69] 亚雅仑与其郊野、迦特.临门与其郊野。

[6:70] 哥辖其余的子孙从玛拿西半支派中得了亚乃与其郊野、比连与其郊野。

[6:71] 革顺子孙从玛拿西半支派中得了巴珊哥兰与其郊野、亚斯她录与其郊野;

[6:72] 从以萨迦支派中得了基低斯与其郊野、大比拉与其郊野、

[6:73] 拉末与其郊野、亚年与其郊野;

[6:74] 从亚设支派中得了玛沙与其郊野、押顿与其郊野、

[6:75] 户割与其郊野、利合与其郊野;

[6:76] 从拿弗他利支派中得了加利利基低斯与其郊野、哈们与其郊野、基列亭与其郊野。

[6:77] 米拉利其余的子孙从西布伦支派中得了临摩挪与其郊野、他泊与其郊野;

[6:78] 又在耶利哥约旦河东,从吕便支派中得了旷野的比悉与其郊野、雅杂与其郊野,

[6:79] 基底莫与其郊野、米法押与其郊野;

[6:80] 又从迦得支派中得了基列拉末与其郊野、玛哈念与其郊野、

[6:81] 希实本与其郊野、雅谢与其郊野。

大卫的军力 (1CH 12:23-40)

[12:23] 以下是来到希伯仑大卫,要照耶和华的话把扫罗的国位归给大卫的武装士兵的数目:

[12:24] 犹大人,拿盾牌和枪的武装战士有六千八百人。

[12:25] 西缅人中,能上阵的大能勇士有七千一百人。

[12:26] 利未人中,有四千六百人。

[12:27] 耶何耶大亚伦家的领袖,跟从他的有三千七百人。

[12:28] 还有大能的青年勇士撒督,同他本族的二十二个军官。

[12:29] 便雅悯人中,扫罗同族的弟兄也有三千人;直到现在他们大部分仍然效忠扫罗家。

[12:30] 以法莲人中,在本族中著名的大能勇士有二万零八百人。

[12:31] 玛拿西半支派,册上有名来拥立大卫作王的,有一万八千人。

[12:32] 以萨迦人中,通达时务,知道以色列所当行,同族弟兄也都听从他们命令的族长有二百人。

[12:33] 西布伦中,能上阵用各样作战的兵器、不生二心帮助打仗的有五万人。

[12:34] 拿弗他利中,有一千个军官;跟从他们、拿盾牌和枪的有三万七千人。

[12:35] 人中,能摆阵的有二万八千六百人。

[12:36] 亚设中,能上阵打仗的有四万人。

[12:37] 约旦河东的吕便人、迦得人、玛拿西半支派,拿各样兵器打仗的有十二万人。

[12:38] 以上都是能列队上阵的战士,他们都全心来到希伯仑,要拥立大卫作全以色列的王。以色列其余的人也都一心要拥立大卫作王。

[12:39] 他们在那里三日,与大卫一同吃喝,因为他们同族的弟兄已经为他们预备好了。

[12:40] 他们附近的人,以及以萨迦西布伦拿弗他利人,都将食物,许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油,用驴、骆驼、骡子、牛驮来,又带了许多的牛和羊来,因为在以色列中充满了欢乐。

以色列各支派的行政长官 (1CH 27:16-24)

[27:16] 管理以色列众支派的如下:管吕便人的是细基利的儿子以利以谢;管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅

[27:17] 管利未的是基摩利的儿子哈沙比雅;管亚伦子孙的是撒督

[27:18] 管犹大的是大卫的一个哥哥以利户;管以萨迦的是米迦勒的儿子暗利

[27:19] 管西布伦的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅;管拿弗他利的是亚斯列的儿子耶利摩

[27:20] 管以法莲的是阿撒细雅的儿子何细亚;管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥

[27:21] 管基列玛拿西半支派的是撒迦利亚的儿子易多;管便雅悯的是押尼珥的儿子雅西业

[27:22] 管的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的领袖。

[27:23] 以色列人二十岁以下的,大卫没有记其数目;因耶和华曾应许,必加增以色列人如天上的星那样多。

[27:24] 洗鲁雅的儿子约押开始数点,却还没有数完。为了这事,烈怒临到以色列,数点的数目也没有写在《大卫王记》上。

预备守逾越节 (2CH 30:1-12)

[30:1] 希西家派人去见以色列犹大众人,又写信给以法莲玛拿西人,要他们到耶路撒冷耶和华的殿,向耶和华-以色列的神守逾越节,

[30:2] 因为王和众领袖,以及耶路撒冷全会众已经商议,要在二月份守逾越节。

[30:3] 那时他们不能守,因为分别为圣的祭司不够,百姓也还没有聚集在耶路撒冷

[30:4] 这事在王与全会众眼中都看为合宜。

[30:5] 于是他们下令,通告全以色列,从别是巴直到,吩咐百姓都来,在耶路撒冷向耶和华-以色列的神守逾越节,因为他们已经许久没有照所写的守这节了。

[30:6] 信差遵着王命,拿着王和众领袖所发的信,送达全以色列犹大,说:“以色列人哪,当转向耶和华-亚伯拉罕以撒以色列的神,好叫他转向你们这些脱离亚述诸王之手的余民。

[30:7] 不要效法你们的祖先和你们的弟兄;他们干犯耶和华-他们列祖的神,以致耶和华使他们令人惊骇,正如你们所见的。

[30:8] 现在,不要像你们祖先硬着颈项,只要归顺耶和华,进入他的圣所,就是永远成圣的居所,又要事奉耶和华-你们的神,好使他的烈怒转离你们。

[30:9] 你们若转向耶和华,你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜悯,得以归回这地,因为耶和华-你们的神有恩惠,有怜悯。你们若转向他,他必不会转脸不顾你们。”

[30:10] 信差从这城跑到那城,传遍了以法莲玛拿西之地,直到西布伦;那里的人却戏笑他们,讥诮他们。

[30:11] 然而亚设玛拿西西布伦中也有人谦卑自己,来到耶路撒冷

[30:12] 神也按手在犹大人身上,使他们一心遵行王与众领袖照着耶和华的话所发的命令。

守逾越节 (2CH 30:13-22)

[30:13] 二月时,许多百姓聚集在耶路撒冷,成为一个盛大的会,要守除酵节。

[30:14] 他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,扔在汲沦溪中。

[30:15] 二月十四日,他们宰了逾越节的羔羊。祭司与利未人觉得惭愧,就使自己分别为圣,把燔祭奉到耶和华的殿中。

[30:16] 他们遵照神人摩西的律法,按定例站在自己的地方;祭司从利未人手里接过血来,洒出去。

[30:17] 会众中有许多人尚未分别为圣,所以利未人为所有不洁的人宰逾越节的羔羊,使他们归耶和华为圣。

[30:18] 从以法莲玛拿西以萨迦西布伦来的许多百姓尚未自洁,他们却吃逾越节的羔羊,不合所写的条例。希西家为他们祷告说:“求至善的耶和华饶恕

[30:19] 那凡专心寻求神耶和华-他列祖的神,却未照圣所洁净礼自洁的人。”

[30:20] 耶和华应允希西家,医治了百姓。

[30:21] 在耶路撒冷以色列人守除酵节七日,大大喜乐。利未人和祭司为耶和华演奏响亮的乐器,天天颂赞耶和华。

[30:22] 希西家慰劳所有精通礼仪,事奉耶和华的利未人。于是众人吃节期的筵席七日,又献平安祭,并且称谢耶和华-他们列祖的神。

胜利之歌 (PSA 68:1-35)

大卫的诗歌。交给圣咏团长。

[68:1] 愿神兴起,使他的仇敌四散,使那恨他的人从他面前逃跑。

[68:2] 你驱逐他们,如烟被吹散;恶人见神的面就消灭,如蜡被火熔化。

[68:3] 惟有义人必然欢喜,在神面前快乐,他们要在喜乐中欢欣。

[68:4] 你们当向神唱诗,歌颂他的名;为那驾车经过旷野的修平道路 。他的名是耶和华,你们要在他面前欢乐!

[68:5] 神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。

[68:6] 神使孤独的有家,使被囚的出来享福;惟有悖逆的要住在干旱之地。

[68:7] 神啊,当你走在百姓前头,在旷野行进,(细拉)

[68:8] 地见神的面就震动,天也降雨;西奈山以色列神的面也震动。

[68:9] 神啊,你降下大雨;你的产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。

[68:10] 你的会众住在境内;神啊,你在恩惠中为困苦人预备所需的。

[68:11] 主发命令,传好信息的妇女成了大群:

[68:12] “统领大军的君王逃跑了,逃跑了!”在家等候的妇女也分得了掠物。

[68:13] 你们躺卧在羊圈,好像鸽子的翅膀镀银,翎毛镀金一般。

[68:14] 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们

[68:15] 巴珊山是极其宏伟的山,巴珊山是多峰多岭的山。

[68:16] 你们多峰多岭的山哪,为何以妒忌的眼光看神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远!

[68:17] 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西奈圣山一样。

[68:18] 你已经升上高天,掳掠了俘虏;你在人间,就是在悖逆的人中,受了供献,使耶和华神可以与他们同住。

[68:19] 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!(细拉)

[68:20] 神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡是在乎主─耶和华。

[68:21] 但神要打破他仇敌的头,就是那常犯罪之人的头颅。

[68:22] 主说:“我要使百姓从巴珊归来,使他们从深海转回,

[68:23] 好叫你打碎仇敌,使你的脚踹在血中,使你狗的舌头也有份。”

[68:24] 神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,进入圣所。

[68:25] 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间:

[68:26] “从以色列源头而来的啊,你们当在各会中称颂神─耶和华!”

[68:27] 在那里,有统管他们的小便雅悯犹大的领袖和他们的一群人,西布伦的领袖,拿弗他利的领袖。

[68:28] 你的神已赐给你力量;神啊,求你坚固你为我们所成全的事!

[68:29] 因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。

[68:30] 求你斥责芦苇中的野兽和公牛群,并万民中的牛犊。直到他们带着银块来朝贡 ;神已经赶散好战的万民 。

[68:31] 埃及的使臣要出来,古实 人要急忙向神伸出手来。

[68:32] 地上的国度啊,你们要向神歌唱,要歌颂主,(细拉)

[68:33] 就是那驾行在亘古的诸天之上的主!听啊,他发出声音,是极大的声音。

[68:34] 你们要将能力归给神;他的威荣在以色列之上,他的能力显在天上。

[68:35] 神啊,你从圣所显为可畏,以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的!

未来的君王 (ISA 9:1-7)

[9:1] 从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河东,外邦人居住的加利利地得荣耀。

[9:2] 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。

[9:3] 你使这国民众多,使他们喜乐大增;他们在你面前欢喜,好像收割时的欢喜,又像人分战利品那样的快乐。

[9:4] 因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压者的棍,你都已经折断,如同在米甸的日子一般。

[9:5] 战士在战乱中所穿的靴子,以及那滚在血中的衣服,都必当作柴火燃烧。

[9:6] 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。

[9:7] 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。