伯沙撒王的宴会 (DAN 5:1-12)

[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣摆设盛筵,与这一千人饮酒。

[5:2] 伯沙撒在欢饮之间,吩咐人将他父尼布甲尼撒耶路撒冷圣殿所掳掠的金银器皿拿来,好使王与大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把圣殿,就是耶路撒冷神殿中所掳掠的金器皿拿来,王和大臣、王后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石造的神明。

[5:5] 当时,忽然有人的指头出现,在灯台对面王宫粉刷的墙上写字。王看见写字的指头,

[5:6] 就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,

[5:7] 大声吩咐将巫师、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的智慧人说:“谁能读这文字,并且向我讲解它的意思,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王所有的智慧人都进前来,他们却不能读那文字,也不能为王讲解它的意思。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都困惑。

[5:10] 太后因王和他大臣所说的话,就进入宴会厅,说:“愿王万岁!你的心不要惊惶,脸不要变色。

[5:11] 在你国中有一人,他里头有神圣神明的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,曾立他为术士、巫师、迦勒底人和观兆者的领袖,

[5:12] 都因为他有美好的灵性,又有知识聪明,能解梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。”

但以理解释墙上的字 (DAN 5:13-31)

[5:13] 于是但以理被领到王面前。王问但以理说:“你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大但以理吗?

[5:14] 我听说你里头有神明的灵,心中有光,又有聪明和高超的智慧。

[5:15] 现在智慧人和巫师都被带到我面前,要叫他们读这文字,为我讲解它的意思;无奈他们都不能讲解它的意思。

[5:16] 我听说你能讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,为我讲解它的意思,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理回答王说:“你的礼物可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,讲解它的意思。

[5:18] 你,王啊,至高的神曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒

[5:19] 因神所赐给他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢,因他要杀就杀,要人活就活,要升就升,要降就降。

[5:20] 但他的心高傲,灵也刚愎,以致行事狂傲,就被革去国度的王位,夺走荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人,他的心变为兽心,与野驴同住,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,直到他知道,至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊,你是他的儿子,你虽知道这一切,却不谦卑自己,

[5:23] 竟向天上的主自高,差人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识,用金、银、铜、铁、木、石造的神明,没有将荣耀归与那手中掌管你气息,管理你一切行动的神。

[5:24] 于是从他那里显出指头写这文字。

[5:25] “所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’

[5:26] 解释是这样:弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

[5:27] 提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的亏欠来。

[5:28] 毗勒斯就是你的国要分裂,归给玛代人和波斯人。”

[5:29] 于是伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜,迦勒底伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代大流士年六十二岁,取了迦勒底国。

但以理在狮子坑中 (DAN 6:1-28)

[6:1] 大流士随心所愿,立了一百二十个总督,治理全国,

[6:2] 又在他们以上立总长三人,但以理也在其中;使总督在他们三人面前呈报,免得王受亏损。

[6:3] 这但以理因有卓越的灵性,超乎其余的总长和总督,王想立他治理全国。

[6:4] 那时,总长和总督在治国的事务上寻找但以理的把柄,为要控告他;只是找不到任何的把柄和过失,因他忠心办事,毫无错误过失。

[6:5] 那些人就说:“我们要找但以理的把柄,若不从他神的律法中下手,就寻不着。”

[6:6] 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“大流士王万岁!

[6:7] 国中的总长、钦差、总督、谋士和省长彼此商议,求王下旨,立一条禁令,三十天之内,不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,就必扔在狮子坑中。

[6:8] 王啊,现在求你立这禁令,在这文件上签署,使它不能更改;照玛代人和波斯人的例,绝不更动。”

[6:9] 于是大流士王在这禁令的文件上签署。

[6:10] 但以理知道这文件已经签署,就进自己的家,他家楼上的窗户开向耶路撒冷。他一天三次,双膝跪着,在他的神面前祷告感谢,像平常一样。

[6:11] 于是,那些人纷纷聚集,发现但以理在他神面前祈祷恳求。

[6:12] 他们就进到王面前,向王提及禁令,说:“三十天之内不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上签署了吗?”王回答说:“确有这事,照玛代人和波斯人的例是不可更改的。”

[6:13] 他们对王说:“王啊,那被掳的犹大但以理不理会你,也不遵守你签署的禁令,竟一天三次祈祷。”

[6:14] 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,直到日落的时候,他还在筹划解救他。

[6:15] 那些人就纷纷聚集到王那里,对王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”

[6:16] 于是王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你经常事奉的神,他必拯救你。”

[6:17] 有人搬来一块石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事绝不更改。

[6:18] 王回到宫里,终夜禁食,不让人带乐器到他面前,他也失眠了。

[6:19] 次日黎明,王起来,急忙往狮子坑那里去,

[6:20] 临近坑边,哀声呼叫但以理。王对但以理说:“永生神的仆人但以理啊,你经常事奉的神能救你脱离狮子吗?”

[6:21] 但以理对王说:“愿王万岁!

[6:22] 我的神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我,因我在神面前无辜。王啊,在你面前我也没有做过任何亏损的事。”

[6:23] 王因此就甚喜乐,吩咐把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来,身上毫无损伤,因为他信靠他的神。

[6:24] 王下令,把那些控告但以理的人和他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就制伏他们,咬碎他们的骨头。

[6:25] 于是,大流士王传旨给住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[6:26] 现在我降旨,我所统辖全国的人民,都要在但以理的神面前战兢畏惧。因为他是活的神,永远长存,他的国度永不败坏,他的权柄永存无极!

[6:27] 他庇护,搭救,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”

[6:28] 如此,这但以理,当大流士在位的时候和波斯居鲁士在位的时候,大享亨通。

四兽的异象 (DAN 7:1-8)

[7:1] 巴比伦伯沙撒元年,但以理在床上做梦,脑中看见异象,就记录这梦,述说其中的大意。

[7:2] 但以理说:我在夜间的异象中观看,看哪,天上四风,突然刮在大海之上。

[7:3] 有四只巨兽从海里上来,它们各不相同:

[7:4] 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,它的翅膀被拔去,它从地上被扶起来,用两脚站立,像人一样,还给了它人的心。

[7:5] 看哪,另有一兽如熊,就是第二兽,半身侧立,口里的牙齿中有三根獠牙。有人吩咐这兽说:“起来,吞吃许多的肉。”

[7:6] 其后,我观看,看哪,另有一兽如豹,背上有四个鸟的翅膀;这兽有四个头,还给了它权柄。

[7:7] 其后,我在夜间的异象中观看,看哪,第四兽可怕可惧,极其强壮,有大铁牙,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏。这兽与前面所有的兽不同,它有十只角。

[7:8] 我正思考这些角的时候,看哪,其中又长出另一只小角;先前的角中有三只角在它面前连根被拔出。看哪,这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。

解释异象 (DAN 7:15-28)

[7:15] 至于我-但以理,我的灵在我里面忧伤,我脑中的异象使我惊惶。

[7:16] 我走近其中一位侍立者,问他这一切的实情。他就告诉我,使我知道这事的解释:

[7:17] 这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王。

[7:18] 然而,至高者的众圣者必要得到这国度,并且拥有它,直到永远,永永远远。

[7:19] 于是我想要更清楚知道第四兽的实情,它与一切的兽不同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏;

[7:20] 头上有十只角和那另长出的一角,三只角在这角面前掉落;这角有眼,有口说夸大的话,形状比它的同类更强。

[7:21] 我观看,这角与众圣者争战,胜了他们,

[7:22] 直到亘古常在者来到,为至高者的众圣者伸冤,众圣者得到国度的时候就到了。

[7:23] 那侍立者这样说:第四兽就是世上要兴起的第四国,与其他各国不同,它要并吞全地,并且践踏嚼碎。

[7:24] 至于那十只角,就是从这国中兴起的十个王;后来又兴起另一王,与先前的不相同,他要制伏三个王。

[7:25] 他说话抵挡至高者,折磨至高者的众圣者,又改变节期和律法。众圣者要交在他手中一年 、两年、又半年。

[7:26] 然而,他坐着要行审判;他的权柄要被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。

[7:27] 国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的众圣民。他的国是永远的国,所有掌权的都必事奉他,顺从他。

[7:28] 这事到此结束。我-但以理因这些念头甚是惊惶,脸色也变了,却将这事记在心里。

公绵羊、公山羊的异象 (DAN 8:1-14)

[8:1] 伯沙撒王在位第三年,有异象向我-但以理显现,是在先前所见的异象之后。

[8:2] 我在异象中观看,见自己在以拦书珊的城堡中;我在异象中又见自己在乌莱河边。

[8:3] 我举目观看,看哪,有一只公绵羊站在河边,它有两只角,这两角都高,一角高过另一角,后长出来的比较高。

[8:4] 我见那公绵羊向西、向北、向南抵撞,没有任何兽在它面前站立得住,没有能逃脱它手的;它任意而行,自高自大。

[8:5] 我正思想的时候,看哪,有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不着地。这山羊两眼当中有一只显眼的角。

[8:6] 它往我先前所见、站在河边、有双角的公绵羊那里,以猛烈的怒气向它直闯。

[8:7] 我见公山羊靠近公绵羊,向它发怒,攻击它,折断它的两角。公绵羊在公山羊面前站立不住;它把公绵羊撞倒在地,用脚践踏,没有能救公绵羊脱离它手的。

[8:8] 这公山羊长得极其高大,正强壮的时候,那大角折断了,从角的下面向天的四方长出四只显眼的角来。

[8:9] 从四角中的一角又长出另一只小角,向南、向东、向佳美之地,日渐壮大。

[8:10] 它渐壮大,高及诸天万象,把一些天象和星辰摔落在地,用脚践踏。

[8:11] 它自高自大,自以为高及万象之君,它除掉经常献给君的祭,毁坏君的圣所。

[8:12] 因罪过的缘故,有军队和经常献的祭交给它。它把真理抛在地上,任意而行,无往不利。

[8:13] 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者向那说话的圣者说:“这经常献的祭、带来荒凉的罪过、圣所与军队被践踏的异象,要持续到几时呢?”

[8:14] 他对我说:“要到二千三百日,圣所就必洁净。”

天使加百列解释异象 (DAN 8:15-27)

[8:15] 我-但以理见了这异象,想要明白其中的意思。看哪,有一位形状像人的站在我面前。

[8:16] 我听见乌莱河中有人声呼叫说:“加百列啊,要使这人明白这异象。”

[8:17] 他就来到我所站的地方。他一来,我就惊慌,脸伏于地。他对我说:“人子啊,你要明白,因为这是关乎末后时期的异象。”

[8:18] 他对我说话的时候,我在沉睡,脸伏于地。他就摸我,扶我站起来。

[8:19] 他说:“看哪,我要指示你恼怒结束的时候必成的事,因为这是关乎末后指定的时期。

[8:20] 你所看见那有双角的公绵羊就是玛代王和波斯王。

[8:21] 那公山羊就是希腊王;两眼当中的大角就是第一个王。

[8:22] 至于角折断了,又从角的下面长出四只角,意思就是有四个国要从这国兴起,只是权势都不及它。

[8:23] 这四国末期,恶贯满盈的时候,必有一王兴起,面貌凶恶,诡计多端。

[8:24] 他的权柄极大,却不是因自己的能力;他要施行惊人的毁灭,无往不利,任意而行,又要毁灭强有力的人和众圣民。

[8:25] 他用权术使手中的诡计成功;他的心自高自大,趁人无备的时候毁灭多人。他又起来攻击万君之君,至终却非因人的手而遭毁灭。

[8:26] 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为它关乎未来许多的日子。”

[8:27] 于是我-但以理昏倒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊骇不已,但还是不能了解。

但以理为同胞祷告 (DAN 9:1-19)

[9:1] 玛代亚哈随鲁的儿子大流士被立为王,统治迦勒底国元年,

[9:2] 就是他在位第一年,我-但以理从书上得知,耶和华的话临到耶利米先知,论耶路撒冷荒凉期满的年数为七十年。

[9:3] 我面向主神,禁食,披麻蒙灰,恳切祷告祈求。

[9:4] 我向耶和华-我的神祈祷、认罪,说:“主啊,你是大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作恶,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你的名向我们君王、官长、祖先和这地所有百姓所说的话。

[9:7] 主啊,你是公义的,但我们犹大人和耶路撒冷的居民,并你所赶到各国的以色列众人,不论远近,因为背叛了你,脸上蒙羞,正如今日一样。

[9:8] 耶和华啊,我们和我们的君王、官长、祖先因得罪了你,脸上就都蒙羞。

[9:9] 主-我们的神是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

[9:10] 没有听从耶和华-我们神的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们颁布的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法,偏离、不听从你的话;因此,你仆人摩西律法上所写的诅咒和誓言倾倒在我们身上,因我们得罪了神。

[9:12] 神使大灾祸临到我们,实现了警戒我们和审判我们官长的话;原来耶路撒冷所遭遇的灾祸是普天之下未曾有过的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华-我们神的恩惠,使我们回转离开罪孽,明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华特意使这灾祸临到我们,耶和华-我们的神在他所行的事上都是公义的;我们并没有听从他的话。

[9:15] 主-我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名声,正如今日一样,现在,我们犯了罪,作了恶。

[9:16] 主啊,求你按你丰盛的公义,使你的怒气和愤怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。因我们的罪恶和我们祖先的罪孽,耶路撒冷和你的子民被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊,现在求你垂听你仆人的祈祷恳求,为你自己的缘故使你的脸向荒凉的圣所发光。

[9:18] 我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们那荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,不是因自己的义,而是因你丰富的怜悯。

[9:19] 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你侧耳,求你实行!为你自己的缘故不要迟延。我的神啊,因这城和这民都是称为你名下的。”

加百列解释预言 (DAN 9:20-27)

[9:20] 我正说话、祷告,承认我的罪和我百姓以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华-我的神面前恳求;

[9:21] 我正在祷告中说话,先前在异象中所见的那位加百列,约在献晚祭的时候迅速飞到我这里来。

[9:22] 他指教我说:“但以理啊,现在我来要使你有智慧,有聪明。

[9:23] 你刚开始恳求的时候,就有命令发出。现在我来告诉你,因你是蒙爱的;所以你要思想这事,明白这异象。

[9:24] “为你百姓和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永恒的公义,封住异象和预言,并膏至圣所。

[9:25] 你当知道,当明白,从发出命令恢复并重建耶路撒冷,直到受膏的君出现,必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

[9:26] 过了六十二个七,那受膏者被剪除,一无所有;必有一王的百姓来毁灭这城和圣所,它的结局必如洪水冲没。必有战争,一直到末了,荒凉的事已经定了。

[9:27] 在一七之期,他必与许多人坚立盟约;一七之半,他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里,直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。”

底格里斯河边的异象 (DAN 10:1-11:2)

[10:1] 波斯居鲁士第三年,有话指示那称为伯提沙撒但以理。这话是确实的,指着大战争;但以理明白这话,明白这异象。

[10:2] 那时,我-但以理悲伤了三个七日;

[10:3] 美味我没有吃,酒和肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。

[10:4] 正月二十四日,我在大河,就是底格里斯河边,

[10:5] 举目观看,看哪,有一人身穿细麻衣,腰束乌法的纯金腰带。

[10:6] 他的身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手臂和脚如明亮的铜,说话的声音像众人的声音。

[10:7] 我-但以理一人看见这异象,跟我一起的人没有看见,却有极大的战兢落在他们身上,他们就逃跑躲避,

[10:8] 只剩下我一人。我看见这大异象就浑身无力,面容变色,毫无气力。

[10:9] 我听见他说话的声音;一听见他说话的声音,我就沉睡,脸伏于地。

[10:10] 看哪,有一只手摸我,使我膝盖和手掌战抖。

[10:11] 他对我说:“蒙爱的但以理啊,要思想我对你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我就战战兢兢地站起来。

[10:12] 他说:“但以理啊,不要惧怕!因为自从第一日你立志要明白,又在你神面前刻苦自己,你的话已蒙应允;我就是因你的话而来。

[10:13] 但波斯国的领袖拦阻了我二十一天。看哪,天使长中的一位米迦勒来帮助我,因为我被留在波斯诸王那里。

[10:14] 现在我来,要使你明白你百姓日后必遭遇的事,因为这异象关乎未来的日子。”

[10:15] 他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。

[10:16] 看哪,有一位形状像人的,摸我的嘴唇,我就开口说话,向那站在我面前的说:“我主啊,因这异象使我感到剧痛,毫无气力。

[10:17] 我主的仆人怎能跟我主说话呢?我现在浑身无力,毫无气息。”

[10:18] 有一位形状像人的再一次摸我,使我有力量。

[10:19] 他说:“蒙爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你要刚强!要刚强!”他一对我说话,我就觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”

[10:20] 他说:“你知道我为什么到你这里来吗?现在我要回去与波斯的领袖争战,我去了之后,看哪,希腊的领袖必来。

[10:21] 但我要将那记录在真理之书上的话告诉你。除了你们的天使米迦勒之外,没有人帮助我抵挡他们。”

[11:1] “至于我,当玛代大流士元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。

[11:2] 现在我要指示你确实的事。”