[1:2] 耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，
[1:3] 恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”
[1:4] 以东若说：“我们虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁；人必称他们为‘邪恶之境’，为‘耶和华永远恼怒之民’。”
[1:5] 你们必亲眼看见，你们要说：“耶和华在以色列疆界之外必尊为大！”
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神拣选以色列人 (ROM 9:1-18)
[9:1] 我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。
[9:2] 我非常忧愁，心里时常伤痛。
[9:3] 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。
[9:4] 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。
[9:5] 列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远。阿们！
[9:6] 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
[9:7] 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”
[9:8] 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
[9:9] 因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必会生一个儿子。”
[9:10] 不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
[9:11] 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，
[9:12] 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。”
[9:13] 正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。”
[9:14] 这样，我们要怎么说呢？难道神有什么不义吗？绝对没有！
[9:15] 因他对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。”
[9:16] 由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠神的怜悯。
[9:17] 因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。”
[9:18] 由此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。
论信 (HEB 11:1-40)
[11:1] 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。
[11:2] 古人因着这信获得了赞许。
[11:3] 因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
[11:4] 因着信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。
[11:5] 因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。
[11:6] 没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。
[11:7] 因着信，挪亚既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
[11:8] 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。
[11:9] 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。
[11:10] 因为他等候着那座有根基的城，就是神所设计和建造的。
[11:11] 因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的；
[11:12] 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
[11:13] 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。
[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。
[11:15] 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。
[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，神并不因他们称他为神而觉得羞耻，因为他已经为他们预备了一座城。
[11:17] 因着信，亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。
[11:18] 论到这儿子，神曾说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。
[11:20] 因着信，以撒指着将来的事给雅各、以扫祝福。
[11:21] 因着信，雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜神。
[11:22] 因着信，约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗言。
[11:23] 因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。
[11:24] 因着信，摩西长大了不肯称为法老女儿之子。
[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。
[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。
[11:27] 因着信，他离开埃及，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。
[11:28] 因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害以色列人的长子。
[11:29] 因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着要过去就被淹没了。
[11:30] 因着信，以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
[11:31] 因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。
[11:32] 我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
[11:33] 他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，
[11:34] 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。
[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。
[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼；
[11:37] 他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。
[11:38] 这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。
[11:39] 这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，
[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。
警告弃绝神恩典的人 (HEB 12:14-29)
[12:14] 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主。
[12:15] 要谨慎，免得有人失去了神的恩典；免得有毒根生出来扰乱你们，因而使许多人沾染污秽，
[12:16] 免得有人淫乱，或不敬虔如以扫，他因一点点食物把自己长子的名分卖了。
[12:17] 后来你们知道，他想要承受父亲的祝福，竟被拒绝，虽然流着泪苦求，却得不着门路使他父亲回心转意。
[12:18] 你们不是来到那可触摸的山，那里有火焰、密云、黑暗、暴风、
[12:19] 角声，和说话的声音；当时那些听见这声音的，都求不要再向他们说话，
[12:20] 因为他们担当不起所命令他们的话，说：“靠近这山的，即使是走兽，也要用石头打死。”
[12:21] 所见的景象极其可怕，以致摩西说：“我恐惧战兢。”
[12:22] 但是你们是来到锡安山，永生神的城，就是天上的耶路撒冷，那里有千千万万的天使，
[12:23] 有名字记录在天上众长子的盛会，有审判众人的神和成为完全的义人的灵魂，
[12:24] 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。
[12:25] 你们总要谨慎，不可拒绝那向你们说话的，因为那些拒绝了在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
[12:26] 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”
[12:27] 这“再一次”的话是指明被震动的要像受造之物一样被挪去，使那不被震动的能常存。
[12:28] 所以，既然我们得了不能被震动的国度，就要感恩，照着神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神，
[12:29] 因为我们的神是吞灭的火。