Holy Bible Revised Chinese Union Version
[1:43] 又过了一天，耶稣想要往加利利去。他找到腓力，就对他说：“来跟从我！”
[1:44] 这腓力是伯赛大人，是安得烈和彼得的同乡。
[1:45] 腓力找到拿但业，对他说：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
[1:46] 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
[1:47] 耶稣看见拿但业向他走来，就论到他说：“看哪，这真是个以色列人！他心里是没有诡诈的。”
[1:48] 拿但业对耶稣说：“你从哪里认识我的？”耶稣回答他说：“腓力还没有呼唤你，你在无花果树底下，我就看见你了。”
[1:49] 拿但业回答他：“拉比！你是上帝的儿子，你是以色列的王。”
[1:50] 耶稣回答他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将看见比这些更大的事呢！”
[1:51] 他又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者在人子身上，上去下来。”
[4:1] 耶稣知道法利赛人听见他收门徒和施洗比约翰还多，（
[4:2] 其实不是耶稣亲自施洗，而是他的门徒施洗，）
[4:3] 他就离开犹太，又回加利利去。
[4:4] 他必须经过撒玛利亚，
[4:5] 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
[4:6] 雅各井就在那里；耶稣因旅途疲乏，坐在井旁。那时约是正午。
[4:7] 有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说：“请给我水喝。”
[4:8] 因为那时门徒进城买食物去了。
[4:9] 撒玛利亚妇人对他说：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚女人要水喝呢？”因为犹太人和撒玛利亚人没有来往。
[4:10] 耶稣回答她说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘请给我水喝’的是谁，你早就会求他，他也早就会给了你活水。”
[4:11] 妇人对耶稣说：“先生，你没有打水的器具，井又深，哪里去取活水呢？
[4:12] 我们的祖宗雅各把这井留给我们，他自己和儿女以及牲畜都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
[4:13] 耶稣回答，对她说：“凡喝这水的，还要再渴；
[4:14] 谁喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为泉源，直涌到永生。”
[4:15] 妇人对他说：“先生，请把这水赐给我，使我不渴，也不用到这里来打水。”
[4:16] 耶稣对她说：“你去，叫你的丈夫，再到这里来。”
[4:17] 妇人回答，对耶稣说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是对的。
[4:18] 你已经有过五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”
[4:19] 妇人对他说：“先生，我看你是一位先知。
[4:20] 我们的祖宗在这山上敬拜上帝，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”
[4:21] 耶稣对她说：“妇人，你要信我。时候将到，你们敬拜父，既不在这山上，也不在耶路撒冷。
[4:22] 你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
[4:23] 时候将到，现在就是了，那真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜他，因为父要这样的人敬拜他。
[4:24] 上帝是灵，所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。”
[4:25] 妇人对他说：“我知道弥赛亚—就是那称为基督的—要来；他来了，会把一切的事都告诉我们。”
[4:26] 耶稣对她说：“我就是，正在跟你说话呢！”
[4:27] 正在这时，门徒回来了。他们对耶稣正在和一个妇人说话感到惊讶，可是没有人说：“你要什么？”或说：“你为什么和她说话？”
[4:28] 那妇人留下水罐，往城里去，对众人说：
[4:29] “你们来看！有一个人把我素来所做的一切事都说了出来，难道这个人就是基督吗？”
[4:30] 他们就出城，来到耶稣那里。
[4:31] 就在这个时候，门徒求耶稣说：“拉比，请吃吧。”
[4:32] 耶稣对他们说：“我有食物吃，是你们不知道的。”
[4:33] 门徒就彼此说：“难道有人拿什么给他吃了吗？”
[4:34] 耶稣对他们说：“我的食物就是要遵行差我来那位的旨意，完成他的工作。
[4:35] 你们不是说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼熟了，可以收割了。
[4:36] 收割的人已经得工钱，为永生储存五谷，使撒种的和收割的一同快乐。
[4:37] ‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。
[4:38] 我差你们去收你们所没有辛劳的；别人辛劳，你们享受他们辛劳的成果。”
[4:39] 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证，说：“他把我素来所做的一切事都说了出来。”
[4:40] 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他就在那里住了两天。
[4:41] 因为耶稣的话，信的人就更多了。
[4:42] 他们对那妇人说：“现在我们信，不再是因为你的话，而是我们亲自听见了，知道这人真是世界的救主。”
[6:22] 第二天，留在海的对岸的众人发觉那里原来只有一条小船，而且耶稣没有同他的门徒上船，是门徒自己去的。
[6:23] 另外有几条从提比哩亚来的小船，却停靠在主祝谢后给他们吃饼的地方附近。
[6:24] 这时众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
[6:25] 他们在海的对岸找到他后，对他说：“拉比，你几时到这里来的？”
[6:26] 耶稣回答他们说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，而是因吃饼吃饱了。
[6:27] 不要为那会坏的食物操劳，而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的，因为父上帝已印证了。”
[6:28] 于是他们问他：“我们该做什么才算是做上帝的工作呢？”
[6:29] 耶稣回答，对他们说：“信上帝所差来的，这就是上帝的工作。”
[6:30] 于是他们对他说：“你行什么神迹，好让我们看见而信你呢？你到底要做什么呢？
[6:31] 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着：‘他从天上赐下粮食来给他们吃。’”
[6:32] 于是耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，那从天上来的真粮是我父赐给你们的。
[6:33] 因为上帝的粮就是那位从天上降下来，并且赐生命给世界的。”
[6:34] 于是他们对他说：“主啊，请常常把这粮赐给我们！”
[6:35] 耶稣对他们说：“我就是生命的粮。到我这里来的，绝不饥饿；信我的，永不干渴。
[6:36] 可是，我告诉过你们，你们已经看见我，还是不信。
[6:37] 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
[6:38] 因为我从天上降下来，不是要按自己的意愿行，而是要遵行差我来那位的旨意。
[6:39] 差我来那位的旨意就是：他所赐给我的，要我一个也不失落，并且在末日使他复活。
[6:40] 因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生，并且在末日我要使他复活。”
[6:41] 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”，就私下议论他，
[6:42] 说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？我们岂不认得他的父母吗？现在他怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”
[6:43] 耶稣回答，对他们说：“你们不要彼此私下议论。
[6:44] 若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要使他复活。
[6:45] 在先知书上写着：‘他们都要蒙上帝教导。’凡听了父的教导而学习的，都到我这里来。
[6:46] 这不是说有人看见过父，惟独从上帝来的，他才看见过父。
[6:47] 我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
[6:48] 我就是生命的粮。
[6:49] 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
[6:50] 这是从天上降下来的粮，使人吃了就不死。
[6:51] 我就是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。”
[6:52] 因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”
[6:53] 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们里面就没有生命。
[6:54] 吃我肉、喝我血的人就有永生，并且在末日我要使他复活。
[6:55] 我的肉是真正可吃的；我的血是真正可喝的。
[6:56] 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
[6:57] 永生的父怎样差我来，我又怎样因父活着，照样，吃我肉的人也要因我活着。
[6:58] 这是从天上降下来的粮，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了；吃这粮的人将永远活着。”
[6:59] 这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。
[19:38] 这些事以后，亚利马太的约瑟来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。他是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗地里作门徒。彼拉多准许了，他就把耶稣的身体领走。
[19:39] 尼哥德慕也来了，就是先前夜里去见耶稣的那位，他带着约一百斤的没药和沉香。
[19:40] 他们照犹太人丧葬的规矩，用细麻布加上香料，把耶稣的身体裹好了。
[19:41] 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新墓穴，是从来没有葬过人的。
[19:42] 因为那天是犹太人的预备日，而那坟墓又在附近，他们就把耶稣安放在那里。
[1:12] 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可行走的路程。那时，门徒从那里回耶路撒冷去，
[1:13] 他们一进城，就上了所住的楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、激进党的西门，和雅各的儿子犹大。
[1:14] 这些人和几个妇人，包括耶稣的母亲马利亚，和耶稣的兄弟，都同心合意地恒切祷告。
[1:15] 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说：
[1:16] “诸位弟兄，圣经的话必须应验。圣经中，圣灵曾藉大卫的口预先说到那领人来拿耶稣的犹大；
[1:17] 他本来算是我们中的一个，并且得了这一份使徒的职任。
[1:18] 这人用他不义的代价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
[1:19] 住在耶路撒冷的人都知道这事，所以按着他们当地的话把那块田叫亚革大马，就是“血田”的意思。
[1:20] 因为《诗篇》上写着：“愿他的住处变为废墟，无人在内居住。”又说：“愿别人得他的职分。”
[1:21] 所以，主耶稣在我们中间出入的整段时间，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们一起的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
[1:22] @
[1:23] 于是他们推举两个人，就是那叫巴撒巴，又称为犹士都的约瑟，和马提亚。
[1:24] 众人祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中指明你所拣选的是哪一位，
[1:25] 去得这使徒的职任；这职位犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”
[1:26] 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
[4:32] 许多信徒都一心一意，没有一人说他的任何东西是自己的，都是大家公用。
[4:33] 使徒以大能见证主耶稣复活；众人也都蒙了大恩。
[4:34] 他们当中没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的钱拿来，
[4:35] 放在使徒脚前，照每人所需要的，分给每人。
[4:36] 有一个利未人，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是安慰之子），生在塞浦路斯。
[4:37] 他有田地，也卖了，把钱拿来，放在使徒脚前。
[7:1] 大祭司说：“果真有这些事吗？”
[7:2] 司提反说：“诸位父老弟兄请听！从前我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
[7:3] 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地去。’
[7:4] 他就离开迦勒底人的地方，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住的地方。
[7:5] 在这里神并没有给他产业，连立足的地方都没有，但应许要将这地赐给他和他的后裔为业，虽然那时他还没有儿子。
[7:6] 神这样说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要使他们作奴隶，苦待他们四百年。’
[7:7] 神又说：‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来，在这地方事奉我。’
[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，在第八日给他行了割礼；后来以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
[7:9] “先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去，神却与他同在，
[7:10] 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前蒙恩，又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。
[7:11] 后来全埃及和迦南遭遇饥荒和大灾难，我们的祖宗绝了粮。
[7:12] 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。
[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认，法老才认识他的家族。
[7:14] 约瑟就打发人，请父亲雅各和全族七十五个人都来。
[7:15] 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；
[7:16] 他们又被迁到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候，以色列人在埃及人丁兴旺，
[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及。
[7:19] 他用诡计待我们的宗族，苦待我们的祖宗，强迫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
[7:20] 就在那时，摩西生了下来，神看为俊美，在父亲家里被抚养了三个月。
[7:21] 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，当自己的儿子抚养。
[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问，说话办事都有才能。
[7:23] “他到了四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。
[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈，就庇护他，为那被压迫的人报仇，打死了那埃及人。
[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。
[7:26] 第二天，他遇见有人在打架，就想劝他们和好，说：‘二位，你们是弟兄，为什么彼此欺负呢？’
[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开，说：‘谁立你作我们的领袖和审判官呢？
[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗？’
[7:29] 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸地，在那里生了两个儿子。
[7:30] “过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。
[7:31] 摩西见了那异象，觉得很惊讶，正往前观看的时候，有主的声音说：
[7:32] ‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。
[7:33] 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。
[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦，我确实看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。现在，你来，我要差你往埃及去。’
[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的，神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖，作解救者。
[7:36] 这人领以色列人出来，在埃及地，在红海，在旷野的四十年间行了奇事神迹。
[7:37] 这人是摩西，就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。
[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们祖宗同在的，他领受了活泼的圣言传给我们。
[7:39] 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，他们的心转向埃及，
[7:40] 对亚伦说：‘你为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的这个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’
[7:41] 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，为自己手所做的工作欢跃。
[7:42] 但是神转脸不顾，任凭他们祭拜天上的日月星辰，正如先知书上所写的：‘以色列
[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番
[7:44] “我们的祖宗在旷野，有作证的会幕，是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。
[7:45] 这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当神在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
[7:46] 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的家预备居所。
[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。
[7:48] 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
[7:49] ‘主说：天是我的宝座，地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇？哪里是我安歇的地方呢？
[7:50] 这一切不都是我手所造的吗？’
[7:51] “你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人哪，时常抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。
[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢？他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。
[7:53] 你们领受了天使所传布的律法，竟不遵守。”
[11:1] 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。
[11:2] 古人因着这信获得了赞许。
[11:3] 因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
[11:4] 因着信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。
[11:5] 因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。
[11:6] 没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。
[11:7] 因着信，挪亚既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
[11:8] 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。
[11:9] 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。
[11:10] 因为他等候着那座有根基的城，就是神所设计和建造的。
[11:11] 因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的；
[11:12] 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
[11:13] 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。
[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。
[11:15] 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。
[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，神并不因他们称他为神而觉得羞耻，因为他已经为他们预备了一座城。
[11:17] 因着信，亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。
[11:18] 论到这儿子，神曾说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。
[11:20] 因着信，以撒指着将来的事给雅各、以扫祝福。
[11:21] 因着信，雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜神。
[11:22] 因着信，约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗言。
[11:23] 因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。
[11:24] 因着信，摩西长大了不肯称为法老女儿之子。
[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。
[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。
[11:27] 因着信，他离开埃及，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。
[11:28] 因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害以色列人的长子。
[11:29] 因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着要过去就被淹没了。
[11:30] 因着信，以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
[11:31] 因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。
[11:32] 我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
[11:33] 他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，
[11:34] 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。
[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。
[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼；
[11:37] 他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。
[11:38] 这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。
[11:39] 这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，
[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。
[7:1] 此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，使风不吹在地上、海上和各种树上。
[7:2] 我又看见另有一位天使从日出之地上来，拿着永生神的印。他向那得到权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着，
[7:3] 说：“你们不可伤害地、海和树林，等我们在我们神众仆人的额上盖了印。”
[7:4] 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；
[7:5] 犹大支派中受印的有一万二千；吕便
[7:6] 亚设支派中有一万二千；拿弗他利
[7:7] 西缅支派中有一万二千；利未
[7:8] 西布伦支派中有一万二千；约瑟