其余的利未人 (1CH 9:28-34)

[9:28] 利未人中有人管理所使用的器皿,拿出拿入都按数目点算。

[9:29] 又有人管理器具和圣所一切的器皿,以及细面、酒、油、乳香和香料。

[9:30] 祭司的子孙中有人用香料做膏油。

[9:31] 利未玛他提雅可拉沙龙的长子,他受托做烤饼。

[9:32] 他们弟兄哥辖子孙中,有人负责每安息日排列供饼。

[9:33] 歌唱的有利未人的族长,住在殿的房间,昼夜供职,不做别样的工。

[9:34] 以上都是利未人的族长,按各世系作领袖,他们都住在耶路撒冷

早期跟随大卫的便雅悯人 (1CH 12:1-7)

[12:1] 以下是大卫基士的儿子扫罗的缘故被放逐到洗革拉的时候,到他那里帮助他打仗的勇士;

[12:2] 他们是弓箭手,能左右甩石,开弓射箭,都是便雅悯扫罗同族的弟兄:

[12:3] 为首的是亚希以谢,其次是约阿施,都是基比亚示玛的儿子。还有亚斯玛威的儿子耶薛毗力比拉迦亚拿突耶户

[12:4] 基遍以实买雅,他在三十人中是勇士,管理这三十人,又有耶利米雅哈悉约哈难基底拉约撒拔

[12:5] 伊利乌赛耶利末比亚利雅示玛利雅哈律弗示法提雅

[12:6] 可拉以利加拿耶西亚亚萨列约以谢雅朔班

[12:7] 基多耶罗罕的儿子犹拉西巴第雅

圣殿的守卫 (1CH 26:1-19)

[26:1] 门口守卫的班次如下:可拉以比雅撒的子孙中,有可利的儿子米施利米雅

[26:2] 米施利米雅的长子是撒迦利亚,次子是耶叠,三子是西巴第雅,四子是耶提聂

[26:3] 五子是以拦,六子是约哈难,七子是以利约乃

[26:4] 俄别.以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业

[26:5] 六子是亚米利,七子是以萨迦,八子是毗乌利太,因为神赐福给俄别.以东

[26:6] 他的儿子示玛雅生了几个儿子,都是大能的勇士,管理父亲的家。

[26:7] 示玛雅的儿子是俄得尼利法益俄备得以利萨巴以利萨巴的兄弟以利户西玛迦是能人。

[26:8] 这些都是俄别.以东的子孙,他们和他们的儿子,以及兄弟,都是善于办事的能人。属俄别.以东的共六十二人。

[26:9] 米施利米雅的儿子和兄弟都是能人,共十八人。

[26:10] 米拉利子孙中的何萨有几个儿子:为首的是申利;他原不是长子,是他父亲立他为首的,

[26:11] 次子是希勒家,三子是底巴利雅,四子是撒迦利亚何萨的儿子和兄弟共十三人。

[26:12] 这些是门口守卫的班次,各随他们的班长,与他们的兄弟一同在耶和华殿里按班供职。

[26:13] 他们无论大小,都按着父系抽签,分守各门。

[26:14] 抽到东门的是示利米雅;他的儿子撒迦利亚是精明的谋士,抽到北门。

[26:15] 俄别.以东守南门,他的儿子守仓库。

[26:16] 书聘何萨守西门,在靠近沙利基门、通往上去的街道上,守卫与守卫相对。

[26:17] 东门有六个利未人,北门每日有四人,南门每日有四人,库房有两人轮流替换。

[26:18] 至于走廊,在西面街道上有四人,在走廊上有两人。

[26:19] 以上是可拉子孙和米拉利子孙门口守卫的班次。

与以东交战 (2CH 20:1-30)

[20:1] 此后,摩押人和亚扪人,连同一些米乌尼人来攻击约沙法

[20:2] 有人来报告约沙法说:“从海的那边,以东有大军来攻击你,看哪,他们在哈洗逊.他玛,就是隐.基底。”

[20:3] 约沙法惧怕,就定意寻求耶和华,在全犹大宣告禁食。

[20:4] 于是犹大人聚集,求耶和华帮助,甚至他们从犹大各城前来寻求耶和华。

[20:5] 约沙法站在犹大耶路撒冷的会众中,在耶和华殿新的院子前,

[20:6] 说:“耶和华-我们列祖的神啊,你不是天上的神吗?你不是万邦万国的主宰吗?在你手中有大能大力,无人能抵挡你。

[20:7] 我们的神啊,你不是曾在你百姓以色列面前驱逐这地的居民,将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗?

[20:8] 他们住在这地,又为你的名建造圣所,说:

[20:9] ‘若有祸患临到我们,或刀兵的惩罚,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听并且拯救,因为你的名在这殿里。’

[20:10] 现在,看哪,以色列人出埃及地的时候,你不容许以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人,以色列人就离开他们,不灭绝他们。

[20:11] 看哪,他们这样回报我们,要来驱逐我们离开你赐给我们为业之地。

[20:12] 我们的神啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军。我们不知道该怎么做,我们的眼目单仰望你。”

[20:13] 犹大众人和他们的孩童、妻子、儿女都站在耶和华面前。

[20:14] 那时,耶和华的灵在会众中临到利未亚萨的后裔雅哈悉,他是玛探雅的玄孙,耶利的曾孙,比拿雅的孙子,撒迦利雅的儿子。

[20:15] 他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊,你们要留心听,耶和华对你们如此说:‘不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,而是在乎神。

[20:16] 明日你们要下去迎敌;看哪,他们从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

[20:17] 犹大耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶。明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。’”

[20:18] 约沙法屈身,脸伏于地,犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前,敬拜耶和华。

[20:19] 哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来,用极大的声音赞美耶和华-以色列的神。

[20:20] 清晨,众人早起往提哥亚的旷野去。出去的时候,约沙法站着说:“犹大人和耶路撒冷的居民哪,要听我说:信靠耶和华-你们的神就必站立得稳;信赖他的先知就必亨通。”

[20:21] 约沙法与百姓商议,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军队前赞美耶和华:“当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存!”

[20:22] 他们开始唱歌赞美的时候,耶和华派伏兵击杀那来攻击犹大亚扪人、摩押人和西珥山人,他们就被打败了。

[20:23] 亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,把他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。

[20:24] 犹大人来到旷野的瞭望楼,向那大军观看,看哪,遍地都是尸体,没有一个逃脱的。

[20:25] 约沙法和他的百姓就来收取掠物,找到许多牲畜、财物、衣服和珍宝。他们取掠物归为己有,直到无法携带;因为掠物太多,他们足足收取了三日。

[20:26] 第四日,众人聚集在比拉迦,在那里称颂耶和华;因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。

[20:27] 在约沙法率领下,犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷,耶和华使他们因战胜仇敌而喜乐。

[20:28] 他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。

[20:29] 地上所有的邦国听见耶和华打败以色列的仇敌,就都惧怕神。

[20:30] 这样,约沙法的国得享太平,因为神赐他四境平安。

假教师受惩罚 (JUD 1:3-16)

[1:3] 亲爱的,我一直很迫切地想要写信给你们,论到我们同享的救恩,但我觉得有必要现在就写信劝你们,要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗。

[1:4] 因为有些人偷偷地进来,就是早就被判定受惩罚的不虔诚的人,他们把我们神的恩典变为放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰—我们的主耶稣基督。

[1:5] 这一切的事,你们虽然知道,我却仍要提醒你们:从前主只一次就救了他的百姓出埃及地,后来却把那些不信的灭绝了。

[1:6] 至于那些不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日子的审判。

[1:7] 同样,所多玛蛾摩拉和周围城镇的人也跟着他们一样犯淫乱,随从逆性的情欲,以致遭受永不熄灭之火的惩罚,作为众人的鉴戒。

[1:8] 照样,这些做梦的人也污秽身体,轻慢掌权者,毁谤众尊荣者。

[1:9] 天使长米迦勒摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话谴责他,只说:“主责备你吧!”

[1:10] 但这些人毁谤他们所不知道的。他们与那些没有理性的牲畜一样,只做本性所知道的事,败坏了自己。

[1:11] 他们有祸了!因为他们走该隐的道路,又为财利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

[1:12] 这样的人是你们爱筵上的污点;他们无所惧怕地同你们宴乐,仿佛牧人只顾喂饱自己。他们是无雨的浮云,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

[1:13] 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有漆黑的幽暗永远为他们保留着。

[1:14] 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者来临,

[1:15] 要审判众人,证实一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔的罪人所说顶撞他的刚愎的话。”

[1:16] 这些人喜出怨言,责怪他人,随从自己的情欲而行,口说夸大的话,为自己的利益谄媚人。