派探子进耶利哥 (JOS 2:1-24)

[2:1] 的儿子约书亚什亭暗中派两个人作探子,说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个名叫喇合的妓女家里,在那里睡觉。

[2:2] 有人告诉耶利哥王说:“看哪,今夜有以色列人到这里来窥探此地。”

[2:3] 耶利哥王派人到喇合那里,说:“你要交出那来到你这里、进了你家的人,因为他们来是要窥探全地。”

[2:4] 但女人已把二人藏起来,却说:“那两个人确实到我这里来过,他们从哪里来,我却不知道。

[2:5] 天黑、要关城门的时候,他们就出去了。他们往哪里去我也不知道。你们赶快去追他们,就必追上。”

[2:6] 其实,这女人已经领二人上了屋顶,把他们藏在她摆列在屋顶的亚麻梗中。

[2:7] 那些人就往约旦河的路上追赶他们,直到渡口。追赶他们的人一出去,城门就关了。

[2:8] 二人还没有睡之前,女人就上屋顶,到他们那里,

[2:9] 对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们了,并且我们也都惧怕你们。这地所有的居民在你们面前都融化了。

[2:10] 因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样处置约旦河东的两个亚摩利王,西宏,把他们完全消灭。

[2:11] 我们一听见就胆战心惊,人人因你们的缘故勇气全失。耶和华-你们的神是天上地下的神。

[2:12] 现在我既然恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,你们也要恩待我的父家。请你们给我一个确实的凭据,

[2:13] 要救活我的父母、兄弟、姊妹,和所有属他们的,拯救我们的性命脱离死亡。”

[2:14] 那二人对她说:“我们愿意以性命来替你们死。你们若不泄漏我们这件事,当耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱和诚信待你。”

[2:15] 于是女人用绳子把二人从窗户缒下去,因为她的屋子是在城墙边上,她也住在城墙上。

[2:16] 她对他们说:“你们暂且往山上去,免得追赶的人遇见你们。要在那里躲藏三天,等追赶的人回来,你们才可以走自己的路。”

[2:17] 二人对她说:“你叫我们所起的誓与我们无关,

[2:18] 除非,看哪,当我们来到这地的时候,你把这条朱红线绳子系在缒我们下去的窗户上,并要叫你的父母、兄弟和你父的全家都聚集在你家中。

[2:19] 凡离开你家门往街上去的,他的血必归到自己头上,与我们无关;凡在你家里的,若有人下手害他,他的血就归到我们头上。

[2:20] 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无关了。”

[2:21] 女人说:“就照你们的话吧!”于是她送他们走了,就把朱红绳子系在窗户上。

[2:22] 二人离开,到山上去,在那里停留三天,直等到追赶的人回去。追赶的人一路寻找,却找不着。

[2:23] 二人回来,下了山,过了河,来到的儿子约书亚那里,向他报告他们所遭遇的一切事。

[2:24] 他们对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中了,并且那地所有的居民在我们面前都融化了。”

耶利哥城陷落 (JOS 6:1-27)

[6:1] 耶利哥的城门因以色列人的缘故,关得严紧,无人出入。

[6:2] 耶和华对约书亚说:“看,我已经把耶利哥城耶利哥王,以及大能的勇士,都交在你手中。

[6:3] 你们要围绕这城,所有的士兵绕城一次,六日你都要这样做。

[6:4] 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到了第七日,你们要围绕这城七次,祭司也要吹角。

[6:5] 羊角声拖长的时候,你们一听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必倒塌,各人要往前直上。”

[6:6] 的儿子约书亚召了祭司来,对他们说:“你们抬起约柜来,要有七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前。”

[6:7] 他又对百姓说:“你们向前去围绕那城,带兵器的要在耶和华的约柜前过去。”

[6:8] 按照约书亚对百姓所说的,七个祭司拿了七个羊角在耶和华面前过去,他们吹着角,耶和华的约柜在他们后面跟着。

[6:9] 带兵器的走在吹角的祭司前面,后队跟着约柜走,号角继续在吹。

[6:10] 约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可让人听见你们的声音,连一句话也不可出你们的口,直到我对你们说‘呼喊’的那日,你们才呼喊。”

[6:11] 这样,约书亚使耶和华的约柜围绕那城,把城绕了一次。然后,众人回到营里,就在营里住宿。

[6:12] 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。

[6:13] 七个祭司拿七个羊角,走在耶和华的约柜前,他们吹着角;带兵器的走在他们前面,后队跟着耶和华的约柜走,号角继续在吹。

[6:14] 第二日,他们再把城围绕一次,就回营里去。六日都是这样做。

[6:15] 第七日清早黎明时,他们起来,以同样的方式围绕城七次;惟独这一日他们围绕城七次。

[6:16] 到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚对百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!

[6:17] 这城和其中所有的都要永献给耶和华作当毁灭的,只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所派的使者。

[6:18] 但你们务必谨慎,不可取那当灭的物,免得你们受诅咒,取了那当灭的物,使以色列全营成为诅咒而遭受灾祸。

[6:19] 只有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,放入耶和华的库房中。”

[6:20] 于是百姓呼喊,祭司吹角。百姓一听见角声就大声呼喊,城墙随着倒塌。百姓上去进城,各人往前直上,把城夺取。

[6:21] 他们把城中所有的,无论男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。

[6:22] 约书亚对窥探这地的两个人说:“你们进那妓女的家,照你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。”

[6:23] 两个作过探子的青年进去,把喇合与她的父母、兄弟,和她所有的带出来,他们把她所有的亲属都带出来,安置在以色列的营外。

[6:24] 他们用火焚烧了那城和其中所有的,只有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库房中。

[6:25] 至于妓女喇合和她父家,以及她所有的,约书亚保存了他们的性命。她就住在以色列中,直到今日,因为她隐藏了约书亚派来窥探耶利哥的使者。

[6:26] 当时,约书亚叫众人起誓说:“凡兴起重修这耶利哥城的,当在耶和华面前受诅咒。他立根基的时候,必丧长子,安城门的时候,必丧幼子。”

[6:27] 耶和华与约书亚同在,约书亚的名声传遍全地。

第一次对话 (JOB 4:1-14:22)

[4:1] 提幔以利法回答说:

[4:2] “人想与你说话,你就厌烦吗?但谁能忍住不发言呢?

[4:3] 看哪,你素来教导许多人,又坚固软弱的手。

[4:4] 你的言语曾扶助跌倒的人;你使软弱的膝盖稳固。

[4:5] 但现在祸患临到你,你就烦躁了;它挨近你,你就惊惶。

[4:6] 你的倚靠不是在于你敬畏神吗?你的盼望不是在于你行事纯正吗?

[4:7] “请你追想:无辜的人有谁灭亡?正直的人何处被剪除?

[4:8] 按我所见,耕罪孽的,种毒害的,照样收割。

[4:9] 神一嘘气,他们就灭亡;神一发怒,他们就消失。

[4:10] 狮子吼叫,猛狮咆哮,少壮狮子的牙齿被敲断。

[4:11] 公狮因缺猎物而死,母狮的幼狮都离散。

[4:12] “有话暗中传递给我,耳朵听其微小的声音。

[4:13] 世人沉睡的时候,从夜间异象的杂念中,

[4:14] 恐惧战兢临到我身,使我百骨战抖。

[4:15] 有灵从我面前经过,我身上的毫毛竖立。

[4:16] 那灵停住,我却不能辨其形状;有形像在我眼前。我在静默中听见有声音:

[4:17] ‘必死的人能比神公义吗?壮士能比造他的主纯洁吗?

[4:18] 看哪,主不信靠他的仆人,尚且指他的使者为愚昧,

[4:19] 何况那些住在泥屋、根基在尘土里、被蛀虫所毁坏的人呢?

[4:20] 早晚之间,他们就被毁灭,永归无有,无人理会。

[4:21] 他们帐棚的绳索岂不从中拔出来呢?他们死,且是无智慧而死。’”

[5:1] “你呼求吧,有谁回答你呢?圣者之中,你转向哪一位呢?

[5:2] 愤怒害死愚妄人,嫉妒杀死愚蠢的人。

[5:3] 我曾见愚妄人扎下根,但我忽然诅咒他的住处。

[5:4] 他的儿女远离稳妥之地,在城门口被欺压,无人搭救。

[5:5] 他的庄稼被饥饿的人吃尽了,就是在荆棘里的也抢去了;他的财宝被陷阱 张口吞没了。

[5:6] 因为祸患不是从尘土中出来,患难也不是从土地里长出。

[5:7] 人生出来必遭遇患难,如同火花 飞腾。

[5:8] “至于我,我必寻求神,把我的事情交托给他。

[5:9] 他行大事不可测度,行奇事不可胜数。

[5:10] 他降雨在地面,赐水于田野。

[5:11] 他将卑微的人安置在高处,将哀痛的人举到稳妥之地。

[5:12] 他破坏通达人的计谋,使他们手所做的不得成就。

[5:13] 他使有智慧的人中了自己的诡计,叫狡诈人的计谋速速落空。

[5:14] 他们白昼遇见黑暗,午间摸索如在夜间。

[5:15] 神拯救贫穷人脱离残暴人的手,脱离他们口中的刀。

[5:16] 这样,贫寒人有指望,不义的人闭口无言。

[5:17] “看哪,神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教。

[5:18] 因为他打伤,又包扎;他击伤,又亲手医治。

[5:19] 你六次遭难,他必救你;就是七次,灾祸也无法害你。

[5:20] 在饥荒中,他必救你脱离死亡;在战争中,他必救你脱离刀剑的权势。

[5:21] 你必被隐藏,不受口舌之害;灾害临到,你也不惧怕。

[5:22] 对于灾害饥馑,你必讥笑;至于地上的野兽,你也不惧怕。

[5:23] 因为你必与田间的石头立约,田里的野兽也必与你和好。

[5:24] 你必知道你的帐棚平安,你查看你的羊圈,一无所失。

[5:25] 你也必知道你的后裔众多,你的子孙像地上的青草。

[5:26] 你必寿高年迈才归坟墓,好像禾捆按时收藏。

[5:27] 看哪,这道理我们已经考察,本是如此。你须要听,要亲自明白。”

[6:1] 约伯回答说:

[6:2] “惟愿我的烦恼被秤一秤,我一切的灾害放在天平里,

[6:3] 现今都比海沙更重,所以我说话急躁。

[6:4] 因全能者的箭射中了我,我的灵喝尽其毒;神的惊吓摆阵攻击我。

[6:5] 野驴有草岂会叫唤?牛有饲料岂会吼叫?

[6:6] 食物淡而无盐岂可吃呢?蛋白有什么滋味呢?

[6:7] 那些可厌的食物,我心不肯挨近。

[6:8] “惟愿我得着所求的,神赏赐我所切望的,

[6:9] 愿神把我压碎,伸手将我剪除。

[6:10] 我因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中还可欢跃。

[6:11] 我有什么气力使我等候?我有什么结局使我忍耐?

[6:12] 我的气力岂是石头的气力?我的肉身岂是铜呢?

[6:13] 在我里面岂不是无助吗?智慧岂不是从我心中被赶逐吗?

[6:14] “灰心的人,他的朋友当以慈爱待他,因为他将离弃敬畏全能者的心。

[6:15] 我的弟兄诡诈,好像河道,像溪水流过的河床,

[6:16] 因结冰而混浊,有雪藏在其中,

[6:17] 暖和的时候就溶化,炎热时便从原处干涸。

[6:18] 商队偏离道路,上到荒凉之地而死亡。

[6:19] 提玛的商队瞻望,示巴的旅客等候。

[6:20] 他们因希望落空就抱愧,来到那里便蒙羞。

[6:21] 现在你们正是这样,看见惊吓的事就惧怕。

[6:22] 我岂说:‘请你们供给我,从你们的财物中送礼给我’?

[6:23] 或说:‘请你们拯救我脱离敌人的手,救赎我脱离残暴人的手’吗?

[6:24] “请你们指教我,我就不作声;我在何事上有错,请使我明白。

[6:25] 正直言语的力量何其大!但你们责备是责备什么呢?

[6:26] 绝望人的讲论既然如风,你们还计划批驳言语吗?

[6:27] 你们甚至为孤儿抽签,把朋友当货物。

[6:28] “现在,请你们看着我,我绝不当面说谎。

[6:29] 请你们转意,不要不公义;请再转意,正义在我这里。

[6:30] 我的舌头岂有不公义吗?我的上膛岂不辨奸恶吗?”

[7:1] “人在世上岂无劳役呢?他的日子不像雇工的日子吗?

[7:2] 像奴仆切慕阴凉,像雇工等待工钱,

[7:3] 我也照样度过虚空的岁月,愁烦的夜晚指定给我。

[7:4] 我躺卧的时候就说:‘我何时可以起来呢?’漫漫长夜,我总是翻来覆去,直到天亮。

[7:5] 我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又流脓。

[7:6] 我的日子比织布的梭更快,都消耗在没有指望之中。

[7:7] “你要记得,我的生命不过是一口气,我的眼睛必不再看见福乐。

[7:8] 观看我的人,他的眼必不看见我;你的眼目投向我,我却不在了。

[7:9] 云彩消散而去;照样,人下阴间也不再上来。

[7:10] 他不再回自己的家,他自己的地方也不再认得他。

[7:11] “我甚至不封我的口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。

[7:12] 我岂是海洋,岂是大鱼,你竟防守着我呢?

[7:13] 我若说:‘我的床必安慰我,我的榻必分担我的苦情’,

[7:14] 你就用梦惊扰我,用异象恐吓我。

[7:15] 甚至我宁可窒息死亡,胜似留我这副骨头。

[7:16] 我厌弃生命,不愿永远活着。你任凭我吧,因我的日子都是虚空。

[7:17] 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,

[7:18] 每早晨鉴察他,每时刻考验他?

[7:19] 你到何时才转眼不看我,任凭我咽下唾沫呢?

[7:20] 鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶,使我成为你的重担呢?

[7:21] 为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽呢?我现今要躺卧在尘土中;你要切切寻找我,我却不在了。”

[8:1] 书亚比勒达回答说:

[8:2] “这些话你要说到几时?你口中的言语如狂风要到几时呢?

[8:3] 神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?

[8:4] 或者你的儿女得罪了他,他就把他们交在过犯的掌控中。

[8:5] 你若切切寻求神,向全能者恳求;

[8:6] 你若纯洁正直,他必定为你兴起,使你公义的居所兴旺。

[8:7] 你起初虽然微小,日后必非常强盛。

[8:8] “请你询问上代,思念他们祖先所查究的。

[8:9] 我们不过从昨日才有,一无所知,因我们在世的日子好像影子。

[8:10] 他们岂不指教你,告诉你,说出发自内心的言语呢?

[8:11] “蒲草没有泥岂能生长?芦荻没有水岂能长大?

[8:12] 它还青翠,没有割下的时候,比百样的草先枯槁。

[8:13] 凡忘记神的人,路途也是这样;不虔敬人的指望要灭没。

[8:14] 他所仰赖的必折断,他所倚靠的是蜘蛛网。

[8:15] 他要倚靠房屋,房屋却站立不住;他要抓住房屋,房屋却不能存留。

[8:16] 他在日光之下茂盛,嫩枝在园中蔓延;

[8:17] 他的根盘绕石堆,钻入石缝 。

[8:18] 他若从本地被拔出,那地就不认识他,说:‘我没有见过你。’

[8:19] 看哪,这就是他道路中的喜乐,以后必另有人从尘土而生。

[8:20] 看哪,神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人的手。

[8:21] 他还要以喜笑充满你的口,以欢呼充满你的嘴唇。

[8:22] 恨恶你的要披戴羞愧,恶人的帐棚必归于无有。”

[9:1] 约伯回答说:

[9:2] “我真的知道是这样,但人在神前怎能成为义呢?

[9:3] 人若想要与他争辩,千次中也不能回答一次。

[9:4] 他心里有智慧,且大有能力。谁向神刚硬而得平安呢?

[9:5] 他把山挪移,山却不知,他在怒气中,把山翻倒。

[9:6] 他使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼。

[9:7] 他吩咐太阳,太阳就不出来,又封住众星。

[9:8] 他独自铺张诸天,步行在海浪之上。

[9:9] 他造北斗、参星、昴星,以及南方的星宿 ;

[9:10] 他行大事不可测度,行奇事不可胜数。

[9:11] 看哪,他从我旁边经过,我看不见;他走过,我没有察觉他。

[9:12] 看哪,他夺去,谁能阻挡他?谁敢对他说:‘你做什么呢?’

[9:13] “神必不收回他的怒气,扶助拉哈伯 的,屈身在神以下。

[9:14] 既是这样,我怎敢回答他,怎敢在他之前选择辩词呢?

[9:15] 我虽有义,也不能回答,我要向那审判我的恳求。

[9:16] 我若呼求,纵然他应允我,我仍不信他会侧耳听我的声音。

[9:17] 他用暴风摧折我,无故加增我的损伤。

[9:18] 他不容我喘一口气,倒使我饱受苦恼。

[9:19] 若论力量,看哪,他真有能力!若论审判,‘谁能传我呢?’

[9:20] 我虽有义,我的口要定我有罪;我虽完全,他必证明我为弯曲。

[9:21] 我虽完全,不顾自己;我厌弃我的性命。

[9:22] 所以我说,都是一样;完全人和恶人,他都灭绝。

[9:23] 若灾祸忽然带来死亡,他必戏笑无辜人的苦难。

[9:24] 世界交在恶人手中;他蒙蔽世界审判官的脸,若不是他,那么是谁呢?

[9:25] “我的日子比奔跑者更快,急速过去,不见福乐。

[9:26] 我的日子如蒲草船掠过,如鹰俯冲抓食。

[9:27] 我若说:‘我要忘记我的苦情,强颜欢笑’,

[9:28] 我就因一切的愁苦而惧怕;我知道你必不以我为无辜。

[9:29] 我必被定罪,我何必徒然劳苦呢?

[9:30] 我若用雪水洗身,用碱洁净我的手掌,

[9:31] 你还要把我扔在坑里,我的衣服都憎恶我。

[9:32] 他不像我是个人,使我可以回答他,使我们可以一同受审判。

[9:33] 我们中间没有仲裁者,可以按手在我们两造之间。

[9:34] 愿他使他的杖离开我,不使他的威严恐吓我,

[9:35] 我就说话,不惧怕他;但对我来说,我却不是这样。”

[10:1] “我厌恶自己的性命,任由我述说自己的苦情;因心里苦恼,我要说话。

[10:2] 我对神说,不要定我有罪,要指示我,你为何与我争辩?

[10:3] 你手所造的,你又欺压,又藐视,却光照恶人的计谋。这事你以为美吗?

[10:4] 你的眼岂是肉眼?你察看岂像人察看吗?

[10:5] 你的日子岂像人的日子,你的年岁岂像壮士的年岁,

[10:6] 你就追问我的罪孽,寻察我的罪过吗?

[10:7] 其实,你知道我没有行恶,也无人能施行拯救,脱离你的手。

[10:8] 你的手塑造我,造了我,但我整个人却要一起被你吞灭。

[10:9] 求你记得,你制造我如泥土,你还要使我归回尘土吗?

[10:10] 你不是倒出我来好像奶,使我凝结如同奶酪吗?

[10:11] 你以皮和肉给我穿上,用骨与筋把我联结起来。

[10:12] 你将生命和慈爱赐给我,你也眷顾保全我的灵。

[10:13] 然而,你把这些事藏在你心里,我知道这是你的旨意。

[10:14] 我若犯罪,你就察看我,并不赦免我的罪。

[10:15] 我若行恶,我就有祸了;我若行义,也不敢抬头,而是饱受羞辱,看见我的痛苦。

[10:16] 你如狮子昂首追捕我,又在我身上显出奇事。

[10:17] 你更新你的见证对付我,向我加增恼怒,调遣军队攻击我。

[10:18] “你为何使我出母胎呢?甚愿我当时气绝,没有眼睛看见我。

[10:19] 这样,就如从未有过我,我一出母胎就被送入坟墓。

[10:20] 我的日子不是短少吗?求你停止,求你放过我 ,使我可以稍得喜乐,

[10:21] 就是在我去而不返,往黑暗和死荫之地以先。

[10:22] 那是乌黑之地,犹如幽暗的死荫,毫无秩序;发出的光辉也像幽暗。”

[11:1] 拿玛琐法回答说:

[11:2] “这许多的话岂不该回答吗?多嘴多舌的人岂可成为义呢?

[11:3] 你夸大的话岂能使人不作声吗?你戏笑的时候岂没有人使你受辱吗?

[11:4] 你说:‘我的教导纯全,我在你眼前是清洁的。’

[11:5] 但是,惟愿神说话,愿他张开嘴唇攻击你。

[11:6] 愿他将智慧的奥秘指示你,因为健全的知识是两面的。你当知道,神使你忘记你的一些罪孽。

[11:7] 你能寻见神的奥秘吗?你能寻见全能者的极限吗?

[11:8] 高如诸天,你能做什么?比阴间深,你能知道什么?

[11:9] 其量度比地长,比海更宽。

[11:10] 他若经过,把人拘禁,召集会众,谁能阻挡他呢?

[11:11] 因为他知道虚妄的人;当他看见罪恶,岂不留意吗?

[11:12] 空虚的人若获得知识,野驴生下的驹子也成了人。

[11:13] “至于你,若坚固己心,又向主举手;

[11:14] 你若远远脱离你手中的罪孽,不容许不义住在你帐棚之中;

[11:15] 这样,你必仰起脸来,毫无瑕疵;你也必安稳,无所惧怕。

[11:16] 你必忘记你的苦楚,就是想起来,也如流过的水。

[11:17] 你在世要升高,比正午更明,虽有黑暗,仍像早晨。

[11:18] 你因有指望就必稳固,也必四围察看 ,安然躺下。

[11:19] 你躺卧,无人惊吓,并有许多人向你求恩。

[11:20] 但恶人的眼睛要失明;他们无路可逃,他们的指望就是气绝身亡。”

[12:1] 约伯回答说:

[12:2] “你们果真是人物啊!智慧要与你们一同去死。

[12:3] 但我也有聪明,跟你们一样,并非不及你们。这些事,谁不知道呢?

[12:4] 我这求告神、蒙他应允的人竟成了朋友所讥笑的;又公义又完全的人竟遭受讥笑。

[12:5] 安逸的人心里藐视灾祸,这灾祸在等待失足滑跌的人。

[12:6] 强盗的帐棚安宁,惹神发怒的人稳固,他们把神 握在自己手中 。

[12:7] “你问走兽,走兽必指教你;你问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;

[12:8] 或者你与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。

[12:9] 在这一切当中,有谁不知道这是耶和华的手做成的呢?

[12:10] 凡动物的生命和人类的气息都在他手中。

[12:11] 耳朵岂不辨别言语,正如上膛品尝食物吗?

[12:12] 年老的有智慧,寿高的有知识。

[12:13] “在神有智慧和能力,他有谋略和知识。

[12:14] 看哪,他拆毁,就不能重建;他拘禁人,人就不得释放。

[12:15] 看哪,他使水止住,水就干了;他把水放出,水就淹没大地。

[12:16] 在他有能力和智慧,走迷的和使人迷路的都属他。

[12:17] 他把谋士剥衣掳去,使审判官变为愚妄。

[12:18] 他解除君王的权势,用带子捆住他们的腰。

[12:19] 他把祭司剥衣掳去,使有权能的人倾覆。

[12:20] 他废去忠信者的言论,夺去长者的见识。

[12:21] 他使贵族蒙羞受辱,放松勇士的腰带。

[12:22] 他从黑暗中彰显深奥的事,使死荫显出光明。

[12:23] 他使邦国兴旺而又毁灭,使邦国扩展又被掠夺。

[12:24] 他将地上百姓中领袖的聪明夺去,使他们迷失在荒凉无路之地。

[12:25] 他们在无光的黑暗中摸索;他使他们摇晃像醉酒的人一样。”

[13:1] “看哪,这一切,我眼都见过;我耳都听过,而且明白。

[13:2] 你们所知道的,我也知道,并非不及你们。

[13:3] 然而我要对全能者说话,我愿与神理论。

[13:4] 但你们是编造谎言的,全都是无用的医生。

[13:5] 惟愿你们全然不作声,这就是你们的智慧!

[13:6] 请你们听我的答辩,留心听我嘴唇的诉求。

[13:7] 你们要为神说不义的话吗?要为他说诡诈的言语吗?

[13:8] 你们要看神的情面吗?要为他争辩吗?

[13:9] 他查究你们,这岂是好事吗?人欺骗人,你们也要照样欺骗他吗?

[13:10] 你们若暗中看人的情面,他必定要责备你们。

[13:11] 他的尊荣岂不叫你们惧怕吗?他岂不使惊吓临到你们吗?

[13:12] 你们可记念的谚语是灰烬的箴言;你们的后盾是泥土的后盾。

[13:13] “你们不要向我作声,让我说话,无论如何我都承当。

[13:14] 我为何把我的肉挂在我的牙上,将我的命放在我的手掌中呢?

[13:15] 看哪,他要杀我,我毫无指望,然而我还要在他面前辩明我所行的。

[13:16] 这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不可到他面前。

[13:17] 你们要细听我的言语,让我的申辩入你们耳中。

[13:18] 看哪,我已陈明我的案,知道自己有义。

[13:19] 还有谁要和我争辩,我现在就缄默不言,气绝而死。

[13:20] 惟有两件事不要向我施行,我就不躲开你的面:

[13:21] 就是把你的手缩回,远离我身;又不使你的威严恐吓我。

[13:22] 这样,你呼叫,我就回答;或是让我说话,你回答我。

[13:23] 我的罪孽和我的罪有多少呢?求你叫我知道我的过犯与我的罪。

[13:24] 你为何转脸,拿我当仇敌呢?

[13:25] 你要惊动被风吹的叶子吗?要追赶枯干的碎秸吗?

[13:26] 你写下苦楚对付我,又使我担当幼年的罪孽。

[13:27] 你把我的脚锁上木枷,察看我一切的道路,为我的脚掌划定界限。

[13:28] 人像灭绝的烂物,像虫蛀的衣裳。”

[14:1] “人为妇人所生,日子短少,多有患难。

[14:2] 他出来如花,凋谢而去;他飞逝如影,不能存留。

[14:3] 这样的人你岂会睁眼看他,又叫我 来,在你那里受审吗?

[14:4] 谁能使洁净出于污秽呢?谁也不能!

[14:5] 既然人的日子限定,他的月数在于你,你划定他的界限,他不能越过;

[14:6] 求你转眼不看他,使他得歇息,直到他像雇工享受他的一天。

[14:7] “因树有指望,若被砍下,还可发芽,嫩枝生长不息。

[14:8] 树根若衰老在地里,树干也死在土中,

[14:9] 及至得了水气,还会发芽,长出枝条,像新栽的树一样。

[14:10] 但壮士一死就消逝了;人一气绝,他在何处呢?

[14:11] 海中的水枯竭,江河消散干涸。

[14:12] 人一躺下就不再起来,等到诸天没有了 ,仍不复醒,也不能从睡中唤醒。

[14:13] 惟愿你把我藏在阴间,把我隐藏,直到你的愤怒过去;愿你为我定下期限,并记得我。

[14:14] 壮士若死了能再活吗?我在一切服役的日子中等待,直到我退伍的时候来到。

[14:15] 你呼叫,我就回答你;你手所做的,你必期待。

[14:16] 但如今你数点我的脚步,不察看我的罪。

[14:17] 我的过犯被你密封在囊中,你遮掩了我的罪孽。

[14:18] “然而,山崩变为无有,磐石从原处挪移。

[14:19] 流水冲蚀石头,急流洗去地上的尘土;你也照样灭绝人的指望。

[14:20] 你终必胜过人,使他消逝;你改变他的容貌,把他送走。

[14:21] 他的儿子得尊荣,他不知道;他们降为卑,他也不晓得。

[14:22] 他只觉得身上疼痛,心中为自己悲哀。”

第三次对话 (JOB 22:1-27:23)

[22:1] 提幔以利法回答说:

[22:2] “人能使神有益吗?智慧人能使他有益吗?

[22:3] 你为人公义,岂能叫全能者喜悦呢?你行为完全,岂能使他得利呢?

[22:4] 他岂是因你敬畏的心就责备你,审判你吗?

[22:5] 你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽不是没有穷尽吗?

[22:6] 因你无故强取弟兄的抵押,剥去赤身者的衣服。

[22:7] 疲乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。

[22:8] 有能力的人得土地;尊贵的人住在其中。

[22:9] 你打发寡妇空手回去,你折断孤儿的膀臂。

[22:10] 因此,有罗网环绕你,有恐惧忽然使你惊惶;

[22:11] 或有黑暗使你看不见,有洪水淹没你。

[22:12] “神岂不是在高天吗?你看星宿的顶点何其高呢!

[22:13] 你说:‘神知道什么?他岂能透过幽暗施行审判呢?

[22:14] 密云将他遮盖,使他不能看见;他周游穹苍。’

[22:15] 你要依从上古的道吗?这道是恶人行过的。

[22:16] 他们未到时候就被抓去;他们的根基被江河冲去。

[22:17] 他们向神说:‘离开我们吧!’全能者能把他们怎么样呢?

[22:18] 然而,是神以美物充满他们的房屋;恶人的计谋离我好远!

[22:19] 义人看见他们的结局就欢喜;无辜的人嗤笑他们:

[22:20] ‘攻击我们的果然被剪除,剩余的都被火吞灭。’

[22:21] “你要与神和好,要和平,这样,福气必临到你。

[22:22] 你当领受他口中的教导,将他的言语存在心里。

[22:23] 你若归向全能者,就必得建立。你要从你帐棚中远离不义,

[22:24] 你要将黄金丢到尘土里,俄斐的金子丢在溪河石头之间;

[22:25] 全能者就必作你的黄金,作你成堆的银子。

[22:26] 那时,你要以全能者为喜乐,向神仰脸。

[22:27] 你要向他祷告,他就听你;你也要还你的愿。

[22:28] 你定意要做何事,必然为你成就;亮光也必照耀你的路。

[22:29] 当人降卑,你说:是因骄傲;眼目谦卑的人,神必然拯救。

[22:30] 不是无辜的人,神尚且要搭救他;他必因你手中的清洁得蒙拯救。”

[23:1] 约伯回答说:

[23:2] “如今我的哀告还算为悖逆;我虽唉哼,他的手仍然重重责罚我 。

[23:3] 惟愿我知道哪里可以寻见神,能到他的台前,

[23:4] 我就在他面前陈明我的案件,满口辩诉。

[23:5] 我必知道他回答我的言语,明白他向我所要说的。

[23:6] 他岂用大能与我争辩呢?不!他必理会我。

[23:7] 在那里正直人可以与他辩论,我就必永远脱离那审判我的。

[23:8] “看哪,我往前走,他不在那里;往后退,也没有察觉他。

[23:9] 他在左边行事,我却看不见他;他转向右边 ,我也见不到他。

[23:10] 然而他知道我所走的路;他试炼我,我就如纯金。

[23:11] 我的脚紧跟他的步伐;我谨守他的道,并不偏离。

[23:12] 他嘴唇的命令,我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食 。

[23:13] 只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。

[23:14] 因此,为我所定的,他必做成,这类的事他还有许多。

[23:15] 所以我在他面前惊惶;我思想就惧怕他。

[23:16] 神使我丧胆,全能者使我惊惶。

[23:17] 但我并非被黑暗剪除,只是幽暗遮盖了我的脸。

[24:1] “为何全能者不定下期限?为何认识他的人看不到那些日子呢?

[24:2] 有人挪移地界,抢夺群畜去放牧。

[24:3] 他们拉走孤儿的驴,强取寡妇的牛作抵押。

[24:4] 他们使贫穷人离开正道;世上的困苦人尽都隐藏。

[24:5] 看哪,他们如同野驴出到旷野,殷勤寻找食物,在野地给孩童糊口。

[24:6] 他们收割别人田间的庄稼,摘取恶人剩余的葡萄。

[24:7] 他们终夜赤身无衣,在寒冷中毫无遮盖。

[24:8] 他们在山上被大雨淋湿,因没有避身之处就拥抱磐石。

[24:9] 又有人从母怀中抢走孤儿,在困苦人身上强取抵押品 。

[24:10] 困苦人赤身无衣,到处流浪,饿着肚子扛抬禾捆,

[24:11] 他们在围墙内榨油,踹压酒池,自己却口渴。

[24:12] 在城内垂死的人呻吟,受伤的人哀号;神却不理会狂妄的事。

[24:13] “又有人背弃光明,不认识光明的道,不留在光明的路上。

[24:14] 杀人者黎明起来,杀害困苦人和贫穷人,夜间又作盗贼。

[24:15] 奸夫的眼等候黄昏,说:‘没有眼睛能见我’,就把脸蒙住。

[24:16] 盗贼黑夜挖洞;他们白日躲藏,并不认识光明。

[24:17] 他们全都看早晨如死荫,因为他们熟悉死荫的惊骇。

[24:18] “恶人在水面上快速飘荡,他们在地上所得的产业被诅咒;无人再回到他们的葡萄园。

[24:19] 干旱炎热融化雪水;阴间也如此吞没犯罪的人。

[24:20] 怀他的母胎忘记他;虫子要吃他,觉得甘甜;他不再被人记念;不义的人必如树折断。

[24:21] “他与不怀孕不生育的妇人交往,却不善待寡妇。

[24:22] 然而神用能力保全有势力的人;那性命难保的人仍然兴起。

[24:23] 神使他安稳,他就有所倚靠;神的眼目看顾他们的道路。

[24:24] 他们高升,不过片刻就没有了;他们降为卑,被除灭,与众人一样 ,又如谷的穗子被割下。

[24:25] 若不是这样,谁能指证我是说谎的,以我的言语为毫无根据呢?”

[25:1] 书亚比勒达回答说:

[25:2] “神有统治之权,威严可畏;他在高处施行和平。

[25:3] 他的军队岂能数算?他的光向谁不会升起呢 ?

[25:4] 这样,在神面前人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?

[25:5] 看哪,在神眼前,月亮无光,星宿也不皎洁,

[25:6] 更何况是如虫的人,如蛆的世人呢!

[26:1] 约伯回答说:

[26:2] “无能的人蒙你何等的帮助!膀臂无力的人蒙你何等的拯救!

[26:3] 无智慧的人蒙你何等的指教!你向他显出丰富的知识。

[26:4] 你向谁发出言语?谁的灵从你而出?

[26:5] 在大水和水族以下,阴魂战兢。

[26:6] 在神面前,阴间显露;冥府 也不得遮掩。

[26:7] 神将北极铺在空中,将大地悬在虚空。

[26:8] 他将水包在密云中,盛水的云却不破裂。

[26:9] 他遮蔽宝座的正面,把他的云彩铺在其上。

[26:10] 他在水面上划一圆圈,直到光明与黑暗的交界。

[26:11] 天的柱子震动,因他的斥责惊奇。

[26:12] 他以能力搅动大海藉知识打伤拉哈伯

[26:13] 他藉自己的灵使天空晴朗;他的手刺杀爬得快的蛇。

[26:14] 看哪,这不过是神工作的些微;我们听见他的话,是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明白呢?”

[27:1] 约伯继续发表他的言论说:

[27:2] “我指着夺去我公道的永生神,并使我心中愁苦的全能者起誓:

[27:3] 只要我的生命尚在我里面,神所赐的气息仍在我鼻孔内,

[27:4] 我的唇绝不说不义,我的舌也不说诡诈。

[27:5] 我断不以你们为义;我至死不放弃自己的纯正!

[27:6] 我持定我的义,并不放松;在世的日子,我的心不责备我。

[27:7] “愿我的仇敌如恶人一样;愿那起来攻击我的,如不义之人一般。

[27:8] 不敬虔的人有什么指望呢?神要剪除他,取他的性命。

[27:9] 患难临到他,神岂听他的呼求?

[27:10] 他岂以全能者为乐,随时求告神呢?

[27:11] 神手所做的,我要指教你们;全能者所行的,我也不会隐瞒。

[27:12] 看哪,你们自己也都见过,为何全变为这样虚妄呢?

[27:13] “这是神为恶人所定的份,残暴人从全能者所得的产业:

[27:14] 倘若他的儿女增多,仍被刀所杀;他的子孙必不得饱食。

[27:15] 他遗留的人必死而埋葬,他的寡妇也不哀哭。

[27:16] 他虽积蓄银子如尘沙,堆积衣服如泥土,

[27:17] 他尽管堆积,义人却要穿上,无辜的人却要分取银子。

[27:18] 他建造房屋如虫做窝,又如守望者所搭的棚。

[27:19] 他虽富足躺卧,却不得收殓,他张开眼睛,就不在了。

[27:20] 惊恐如洪水将他追上,暴风在夜间将他刮去。

[27:21] 东风把他吹去,他就走了;风将他刮离原地。

[27:22] 风无情地击打他,他试图逃脱风的手。

[27:23] 风要因他拍掌,并要发叱声,使他离开原地。”

锡安颂 (PSA 87:1-7)

可拉后裔的诗歌。

[87:1] 耶和华所立的根基在圣山上。

[87:2] 耶和华爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。

[87:3] 神的城啊,有荣耀的事是指着你说的。(细拉)

[87:4] 我要提起拉哈伯巴比伦人,是在认识我之中的;看哪,非利士推罗古实人,个个生在那里。

[87:5] 论到锡安,必有话说:“这一个、那一个都生在其中”;而且至高者必亲自坚立这城。

[87:6] 当耶和华记录万民的时候,他要写出人的出生地。(细拉)

[87:7] 歌唱的、跳舞的,都要说:“我的泉源都在你里面。”

困难中的圣诗 (PSA 89:1-18)

以斯拉人以探的训诲诗。

[89:1] 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远,我要用口将你的信实传到万代。

[89:2] 因我曾说:“你的慈爱必建立到永远,你的信实必坚立在天上。”

[89:3] “我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓:

[89:4] ‘我要坚立你的后裔,直到永远,要建立你的宝座,直到万代。’”(细拉)

[89:5] 耶和华啊,诸天要称谢你的奇事;在圣者的会中,要称谢你的信实。

[89:6] 因在天空谁能比耶和华呢?诸神之中,谁能像耶和华呢?

[89:7] 在圣者的会中,他是大有威严的神,比在他四围所有的更可畏惧。

[89:8] 耶和华-万军之神啊,哪一个大能者像耶和华?你的信实在你四围。

[89:9] 你管辖海的狂傲;波浪翻腾,你使它平静了。

[89:10] 你打碎了拉哈伯,使它如遭刺杀的人;你用大能的膀臂打散了你的仇敌。

[89:11] 天属你,地也属你;世界和其中所充满的都为你所建立。

[89:12] 南北为你所创造;他泊黑门都因你的名欢呼。

[89:13] 你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。

[89:14] 公义和公平是你宝座的根基,慈爱和信实行在你前面。

[89:15] 知道向你欢呼的,那民有福了!耶和华啊,他们要行走在你脸的光中。

[89:16] 他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。

[89:17] 你是他们力量的荣耀。我们的角必被高举,因为你喜爱我们。

[89:18] 我们的盾牌是耶和华,我们的王是以色列的圣者。

跟埃及订立无用的条约 (ISA 30:1-7)

[30:1] 耶和华说:“祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不出于我,结盟,却不出于我的灵,以致罪上加罪。

[30:2] 他们没有寻求我的指示,就起身下埃及去,要倚靠法老的庇护坚固自己,并投在埃及的荫下。

[30:3] 但法老的庇护反成为你们的羞辱;你们投在埃及荫下,反使你们惭愧。

[30:4] 他们的领袖已在琐安他们的使臣到了哈内斯

[30:5] 他们必因那无益于他们的民蒙羞;那民并非帮助,也非有益,只带来羞耻和凌辱。”

[30:6] 论尼革夫牲畜的默示。他们将财物驮在驴背上,将宝物驮在骆驼的背脊,经过艰难困苦之地,就是母狮、公狮、毒蛇、飞蛇之地,往那无益于他们的民那里去。

[30:7] 埃及的帮助是徒然的,因此,我称它为“毫不中用的拉哈伯 ”。

安慰锡安的话 (ISA 51:1-16)

[51:1] 追求公义、寻求耶和华的人哪,当听从我!你们要追想自己是从哪块磐石凿出,从哪个岩穴挖掘而来;

[51:2] 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生你们的撒拉因为我选召亚伯拉罕时,他只有一个人,但我赐福给他,使他增多。

[51:3] 耶和华已经安慰锡安安慰了锡安一切的废墟,使旷野如伊甸使沙漠像耶和华的园子;其中必有欢喜、快乐、感谢,和歌唱的声音。

[51:4] 我的民哪,要留心听我,我的国啊,要向我侧耳;因为训诲必从我而出,我必使我的公理成为万民之光。

[51:5] 我的公义临近,我的救恩发出。我的膀臂要审判万民,众海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。

[51:6] 你们要向天举目,观看下面的地;天必像烟云消散,地必如衣服渐渐破旧;其上的居民也要如此 死亡。惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。

[51:7] 知道公义、将我的训诲存在心中的人哪,当听从我!不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶。

[51:8] 因为他们必像衣服被蛀虫蛀;像羊毛被虫子咬。惟有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。

[51:9] 耶和华的膀臂啊,兴起,兴起!以能力为衣穿上,像古时的年日,像上古的世代一样兴起!从前砍碎拉哈伯刺透大鱼的,不是你吗?

[51:10] 使海与深渊的水干涸,在海的深处开路,使救赎的民走过的,不是你吗?

[51:11] 耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安永恒的喜乐必归到他们头上。他们必得着欢喜快乐,忧伤叹息尽都逃避。

[51:12] 我,惟有我是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人,怕那生命如草的世人,

[51:13] 却忘记铺张诸天、立定地基、造你的耶和华?你因欺压者图谋毁灭所发的暴怒,终日害怕,其实那欺压者的暴怒在哪里呢?

[51:14] 被掳的即将得释放,不至于死而下入地府,也不致缺乏食物。

[51:15] 我是耶和华-你的神,我搅动大海,使海中的波浪澎湃,万军之耶和华是我的名。

[51:16] 我已将我的话放在你口中,用我的手影遮蔽你,为要安定诸天,立定地基,并对锡安说:“你是我的百姓。”

耶稣基督的家谱 (MAT 1:1-17)

[1:1] 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱:

[1:2] 亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各犹大和他的兄弟,

[1:3] 犹大她玛氏生法勒斯谢拉法勒斯希斯仑希斯仑亚兰

[1:4] 亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门

[1:5] 撒门喇合氏生波阿斯波阿斯路得氏生俄备得俄备得耶西

[1:6] 耶西大卫王。大卫乌利亚的妻子生所罗门

[1:7] 所罗门罗波安罗波安亚比雅亚比雅亚撒

[1:8] 亚撒约沙法约沙法约兰约兰乌西雅

[1:9] 乌西雅约坦约坦亚哈斯亚哈斯希西家

[1:10] 希西家玛拿西玛拿西亚们亚们约西亚

[1:11] 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚耶哥尼雅和他的兄弟。

[1:12] 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅撒拉铁撒拉铁所罗巴伯

[1:13] 所罗巴伯亚比玉亚比玉以利亚敬以利亚敬亚所

[1:14] 亚所撒督撒督亚金亚金以律

[1:15] 以律以利亚撒以利亚撒马但马但雅各

[1:16] 雅各约瑟,就是马利亚的丈夫;那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

[1:17] 这样,从亚伯拉罕大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

论信 (HEB 11:1-40)

[11:1] 信就是对所盼望之事有把握,对未见之事有确据。

[11:2] 古人因着这信获得了赞许。

[11:3] 因着信,我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样,看得见的是从看不见的造出来的。

[11:4] 因着信,亚伯献祭给神比该隐所献的更美,因此获得了赞许为义人,神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了,却因这信仍旧在说话。

[11:5] 因着信,以诺被接去,得以不见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以前,已讨得神的喜悦而蒙赞许。

[11:6] 没有信,就不能讨神的喜悦,因为到神面前来的人必须信有神,并且信他会赏赐寻求他的人。

[11:7] 因着信,挪亚既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

[11:8] 因着信,亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去,往将来要承受为基业的地方去;他出去的时候还不知往哪里去。

[11:9] 因着信,他就在所应许之地作客,好像在异乡,居住在帐棚里,与蒙同一个应许的以撒雅各一样。

[11:10] 因为他等候着那座有根基的城,就是神所设计和建造的。

[11:11] 因着信,撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕,因为她认为应许她的那位是可信的;

[11:12] 所以,从一个仿佛已死的人竟生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

[11:13] 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处观望,且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅,是寄居的。

[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。

[11:15] 他们若想念所离开的家乡,还有回去的机会。

[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的,就是在天上的家乡。所以,神并不因他们称他为神而觉得羞耻,因为他已经为他们预备了一座城。

[11:17] 因着信,亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上,这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。

[11:18] 论到这儿子,神曾说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活,意味着他得回了他的儿子。

[11:20] 因着信,以撒指着将来的事给雅各以扫祝福。

[11:21] 因着信,雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福,扶着拐杖敬拜神。

[11:22] 因着信,约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗言。

[11:23] 因着信,摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,把他藏了三个月,并不怕王的命令。

[11:24] 因着信,摩西长大了不肯称为法老女儿之子。

[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦,也不愿在罪中享受片刻的欢乐。

[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵,因为他想望所要得的赏赐。

[11:27] 因着信,他离开埃及,不怕王的愤怒,因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的神。

[11:28] 因着信,他设立逾越节,在门上洒血,免得那毁灭者加害以色列人的长子。

[11:29] 因着信,他们过红海如行干地;埃及人试着要过去就被淹没了。

[11:30] 因着信,以色列人围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

[11:31] 因着信,妓女喇合曾友善地接待探子,就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。

[11:32] 我还要说什么呢?若要一一细说基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和众先知的事,时间就不够了。

[11:33] 他们藉着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵住了狮子的口,

[11:34] 灭了烈火的威力,在锋利的刀剑下逃生,从软弱变为刚强,争战中显出勇猛,打退外邦的全军。

[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑,拒绝被释放,为要得着更美好的复活。

[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼;

[11:37] 他们被石头打死,被锯锯死,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受贫穷、患难、虐待。

[11:38] 这世界配不上他们,他们在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定。

[11:39] 这些人都是因信获得了赞许,却仍未得着所应许的,

[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事,若没有我们,他们就不能达到完全。