[16:1] 后来，保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主的犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
[16:2] 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
[16:3] 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
[16:4] 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所决定的规条交给门徒遵守。
[16:5] 于是众教会信心越发坚固，人数天天增加。
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使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)
[17:10] 当夜，弟兄们立刻送保罗和西拉往庇哩亚去；二人到了，就进入犹太人的会堂。
[17:11] 这地方的犹太人比帖撒罗尼迦的人开明，热心领受这道，天天查考圣经，要知道这道是否真实。
[17:12] 所以，他们中间有许多信了，又有希腊的尊贵妇人，男人也不少。
[17:13] 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，就往那里去，煽动挑拨群众。
[17:14] 于是，弟兄们立刻送保罗到海边去，西拉和提摩太却仍留在庇哩亚。
[17:15] 护送保罗的人带他到了雅典，他们领了保罗的命令，叫西拉和提摩太赶快到他那里来，然后回去了。
保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)
[18:1] 这些事以后，保罗离开雅典，来到哥林多。
[18:2] 他遇见一个生在本都的犹太人，名叫亚居拉。不久前，他带着妻子百基拉从意大利来，因为克劳第命令所有的犹太人都离开罗马。保罗去投靠他们。
[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住，一同做工。
[18:4] 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希腊人。
[18:5] 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗正专心传道，向犹太人证明耶稣是基督。
[18:6] 当他们抗拒他、毁谤他的时候，他就抖掉衣裳的灰尘，对他们说：“你们的罪归到你们自己的头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。”
[18:7] 于是他离开那里，到了一个人的家里，他名叫提多．犹士都，是敬拜神的人，他的家靠近会堂。
[18:8] 会堂的主管基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了就信，而且受了洗。
[18:9] 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要沉默，
[18:10] 有我与你同在，没有人会下手害你，因为在这城里有许多属我的人。”
[18:11] 保罗在那里住了一年六个月，将神的道教导他们。
[18:12] 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人齐心起来攻击保罗，拉他到法庭，
[18:13] 说：“这个人教唆人不按着律法敬拜神。”
[18:14] 保罗刚要开口，迦流对犹太人说：“你们这些犹太人哪！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。
[18:15] 既然你们所争论的是关乎用字、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”
[18:16] 于是，他把他们逐出法庭。
[18:17] 众人就揪住会堂的主管所提尼，在法庭前打他。这些事迦流都不管。
以弗所的暴动 (ACT 19:21-41)
[19:21] 这些事过后，保罗心里决定要经过马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。他说：“我到了那里以后，也必须到罗马去看看。”
[19:22] 于是他差遣两个助手提摩太和以拉都往马其顿去，自己暂时留在亚细亚。
[19:23] 那时，因这道路而起的骚动不小。
[19:24] 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使从事这手艺的人生意发达。
[19:25] 他聚集他们和同行的工人，说：“诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
[19:26] 你们看到，也听见这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑了许多人，说：‘人手所做的不是神明。’
[19:27] 这样，不仅我们这行业陷入被藐视的危险，就是大女神亚底米的庙也要被人轻看，连亚细亚全地和普天下所敬拜的女神的威望也受损害了。”
[19:28] 众人听见，就怒气冲冲，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米！”
[19:29] 于是满城都骚动起来。众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心冲进剧场。
[19:30] 保罗想要进到民众那里，门徒却不许他去。
[19:31] 连亚细亚的几位官员，是保罗的朋友，也打发人来劝他不要冒险到剧场里去。
[19:32] 聚集的人乱成一团，有的喊这个，有的喊那个，大半不知道为了什么聚集。
[19:33] 犹太人把亚历山大推出去，人群中有人怂恿他，他就做手势，要向民众申诉。
[19:34] 但他们一认出他是犹太人，大家就异口同声喊着：“大哉，以弗所人的亚底米！”约喊了两小时。
[19:35] 城里的书记官安抚了群众后，说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从宙斯那里落下来的像的守护者呢？
[19:36] 既然这些事是驳不倒的，你们就要安静下来，不可妄动。
[19:37] 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有亵渎我们的女神。
[19:38] 如果底米丢和他同行的手艺人有控告的事，自有公堂，也有省长，他们可以彼此控告。
[19:39] 你们若有别的事请求，可以在合法的集会里解决。
[19:40] 今日的扰乱本是无缘无故的，有被控告的危险。这次的骚动，我们也说不出理由来。”
[19:41] 他说完这些话，就叫众人散会。
保罗再次访问马其顿和希腊 (ACT 20:1-6)
[20:1] 骚乱平定以后，保罗请门徒来，劝勉了他们，就辞别他们，往马其顿去。
[20:2] 他走遍那一带地方，用许多话劝勉门徒，然后来到希腊，
[20:3] 在那里住了三个月。他快要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计害他，他就决定从马其顿回去。
[20:4] 同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹和提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。
[20:5] 这些人先走，在特罗亚等候我们。
[20:6] 过了除酵节的日子，我们从腓立比开船，五天以后到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
问安 (ROM 16:1-23)
[16:1] 我对你们推荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的执事。
[16:2] 请你们在主里用合乎圣徒的方式来接待她。她在任何事上需要你们帮助，你们就帮助她；因她素来帮助许多人，也帮助了我。
[16:3] 请向百基拉和亚居拉问安。他们在基督耶稣里作我的同工，
[16:4] 也为我的性命把自己的生死置之度外；不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
[16:5] 又向在他们家中的教会问安。向我所亲爱的以拜尼土问安，他是亚细亚归于基督的初结果子。
[16:6] 又向马利亚问安，她为你们非常辛劳。
[16:7] 又向与我一同坐监的亲戚安多尼古和犹尼亚问安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里的。
[16:8] 又向我在主里面所亲爱的暗伯利问安。
[16:9] 又向我们在基督里的同工耳巴奴和我所亲爱的士大古问安。
[16:10] 又向在基督里经过考验的亚比利问安。向亚利多布家里的人问安。
[16:11] 又向我亲戚希罗天问安。向拿其数家在主里的人问安。
[16:12] 又向为主辛劳的土非拿和土富撒问安。向所亲爱、为主非常辛劳的彼息问安。
[16:13] 又向在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲问安，他的母亲就是我的母亲。
[16:14] 又向亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，和跟他们在一起的弟兄们问安。
[16:15] 又向非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，阿林巴和跟他们在一起的众圣徒问安。
[16:16] 你们要以圣洁的吻彼此问安。基督的众教会都向你们问安！
[16:17] 弟兄们，那些离间你们、使你们跌倒、违背所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
[16:18] 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑老实人的心。
[16:19] 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿你们在善上聪明，在恶上愚拙。
[16:20] 那赐平安的神快要把撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣基督的恩与你们同在！
[16:21] 我的同工提摩太，和我的亲戚路求、耶孙、所西巴德，向你们问安。
[16:22] 我这代笔写信的德提，在主里向你们问安。
[16:23] 那接待我，也接待全教会的该犹，向你们问安。城里的财务官以拉都和弟兄括土向你们问安。
使徒的工作 (1CO 4:1-21)
[4:1] 人应该把我们看为基督的执事，为神的奥秘的管家。
[4:2] 所求于管家的，是要他忠心。
[4:3] 我被你们评断，或被别人评断，我都以为是极小的事；连我自己也不评断自己。
[4:4] 虽然我不觉得自己有错，却也不能因此判为无罪；审断我的是主。
[4:5] 所以，时候未到，在主来以前什么都不要评断，他要照出暗中的隐情，揭发人的动机。那时，各人要从神那里得着称赞。
[4:6] 弟兄们，为你们的缘故，我拿这些事应用到我自己和亚波罗身上，让你们从我们学到“不可过于圣经所记”这话的意思，免得你们自高自大，看重这个，看轻那个。
[4:7] 使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
[4:8] 你们已经饱足了，已经富足了，用不着我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，让我们也可以与你们一同作王！
[4:9] 我想，神把我们作使徒的明显地列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏，给世界、天使和众人观看。
[4:10] 我们为基督的缘故成为愚拙的；你们在基督里倒是聪明的。我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。
[4:11] 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又到处漂泊，
[4:12] 并且劳碌，亲手做工；被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；
[4:13] 被人毁谤，我们就劝导。直到如今，人还把我们看作世上的污秽，万物中的渣滓。
[4:14] 我写这些话，不是要使你们羞愧，而是要警戒你们，好像我所爱的儿女一样。
[4:15] 虽然你们在基督里有无数的导师，却没有许多父亲，因我是在基督耶稣里用福音生了你们。
[4:16] 所以，我求你们要效法我。
[4:17] 因此，我已差提摩太到你们那里去。他在主里面是我亲爱和忠心的儿子；他要提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事为人，在各处各教会中怎样教导人。
[4:18] 有些人以为我不到你们那里去而自高自大。
[4:19] 但是，主若准许，我会很快到你们那里去；我所要知道的，不是那些自高自大者的言语，而是他们的权能。
[4:20] 因为神的国不在乎言语，而在乎权能。
[4:21] 你们愿意怎么样呢？要我带着棍子到你们那里去呢，还是带着慈爱温柔的心呢？
行程的计划 (1CO 16:5-12)
[16:5] 我想穿越马其顿；我经过了马其顿后，就到你们那里去，
[16:6] 可能会和你们同住一些时候，甚至和你们一起过冬。这样无论我往哪里去，你们可以给我送行。
[16:7] 我现在不愿意在路过的时候见你们；主若允许，我就指望和你们同住一些时候。
[16:8] 不过我要仍旧住在以弗所，直到五旬节，
[16:9] 因为有又宽大又有效的门为我开了，虽然反对的人也多。
[16:10] 若是提摩太来到，你们要留心照顾他，使他在你们那里无所惧怕，因为他做主的工作像我一样。
[16:11] 所以，无论谁都不可藐视他。只要送他平安前行，让他到我这里来，因为我等着他和弟兄们同来。
[16:12] 至于亚波罗弟兄，我再三劝他同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，等有机会他就会去。
问候 (2CO 1:1-11)
[1:1] 奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的教会和全亚该亚的众圣徒。
[1:2] 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们！
[1:3] 愿颂赞归于神—我们主耶稣基督的父；他是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
[1:4] 我们在一切患难中，他安慰我们，使我们能用神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。
[1:5] 正如我们跟基督同受许多苦楚，我们也靠基督得许多安慰。
[1:6] 如果我们受患难，那是为使你们得安慰，得拯救；如果我们得安慰，那也是为使你们得安慰，这安慰能使你们忍受我们所受同样的苦楚。
[1:7] 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们分担了我们的痛苦，也要分享我们的安慰。
[1:8] 弟兄们，我们不要你们不知道，我们从前在亚细亚遭遇苦难，因受到无法忍受的压力，甚至连活命的指望都没有了。
[1:9] 自己心里也断定是必死无疑，这是要使我们不依靠自己，只依靠使死人复活的神。
[1:10] 他曾救我们脱离那极大的死亡，他要继续救我们，而且我们指望他将来还要救我们。
[1:11] 你们也要一同用祈祷来帮助我们，好使许多人为我们感恩，因着他们许多的祷告，我们获得了恩赐。
保罗延期访问哥林多 (2CO 1:12-2:4)
[1:12] 我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着神所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠神的恩惠；这是我们的良心可以作证的。
[1:13] 我们现在写给你们的话，无非是你们所能诵读、所能明白的，我也盼望你们真能彻底明白。
[1:14] 你们已经有几分认识我们，在我们主耶稣的日子，你们会以我们为荣，正像我们也以你们为荣。
[1:15] 既然我这样深信，早就有意先到你们那里去，让你们得加倍的益处。
[1:16] 我要路过你们那里往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，让你们给我送行往犹太去。
[1:17] 我有此意，难道是反覆不定吗？难道我的意愿是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？
[1:18] 我指着信实的神说，我们向你们所传的道并非又是又非的。
[1:19] 因为，我、西拉和提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督，从没有“又是又非”的；在他只有一个“是”。
[1:20] 神的应许，不论有多少，在基督都是“是”的。所以，我们藉着他说“阿们”，使神因我们得荣耀。
[1:21] 那在基督里坚固我们和你们，并且膏抹我们的，就是神。
[1:22] 他在我们身上盖了印，并赐圣灵在我们心里作凭据。
[1:23] 我指着我的性命求告神作证，我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。
[1:24] 我们并不是要控制你们的信心，而是要作你们的同工，让你们得快乐，因为你们在信仰上已经站得稳了。
[2:1] 我自己定了主意，下次不再带着悲伤到你们那里去。
[2:2] 我若使你们悲伤，除了因我而使他悲伤的那人以外，谁能使我喜乐呢？
[2:3] 我曾把这事写给你们，免得我到的时候，那该令我喜乐的人反倒令我悲伤。我也深信，你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。
[2:4] 我先前忧心忡忡、眼泪汪汪地给你们写了信，并非要使你们悲伤，而是要你们知道我格外疼爱你们。