在彼西底的安提阿传道 (ACT 13:13-52)

[13:13] 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚别加约翰却离开他们,回耶路撒冷去了。

[13:14] 他们从别加往前行,来到彼西底安提阿。在安息日,他们进了会堂就坐下。

[13:15] 在读完了律法和先知的书,会堂主管们叫人过去,对他们说:“二位弟兄,你们若有什么劝勉众人的话,请说。”

[13:16] 保罗就站起来,做个手势,说:“诸位以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当百姓寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们从那地出来。

[13:18] 他在旷野容忍他们,约有四十年。

[13:19] 他消灭了迦南地七族的人后,把那地分给他们为业,

[13:20] 约有四百五十年。此后,他给他们设立士师,直到撒母耳先知的时候。

[13:21] 从那时起,他们要求立一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王,共四十年。

[13:22] 他废了扫罗之后,就兴起大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,他要遵行我一切的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中,神已经照着所应许的为以色列人兴起一位救主,就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以前,约翰已向以色列全民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰快走完他的人生路程时,说:‘你们以为我是谁?我不是;但是有一位在我以后来的,我就是解他脚上的鞋带也不配。’

[13:26] “诸位弟兄—亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷的居民和他们的官长,因为不认识这基督,也不明白每安息日所读的先知的书,把他定了死罪,正应验了先知的预言。

[13:28] 虽然他们查不出他有该死的罪状,还是要求彼拉多把他杀了。

[13:29] 他们既实现了经上指着他所记的一切话,就从木头上把他取下来,放在坟墓里。

[13:30] 神却使他从死人中复活。

[13:31] 有许多日子,他向那些从加利利同他上耶路撒冷的人显现,这些人如今在民间成为他的见证人。

[13:32] 我们报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[13:33] 神已经向我们这些作他们儿女的应验,使耶稣复活了。正如《诗篇》第二篇上记着:‘你是我的儿子,我今日生了你。’

[13:34] 论到神使他从死人中复活,不再归于朽坏,他曾这样说:‘我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] 所以他也在另一篇说:‘你必不让你的圣者见朽坏。’

[13:36] 大卫在世的时候,遵行了神的旨意就长眠了,归到他祖宗那里,已见朽坏;

[13:37] 惟独神使他复活的那一位,他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们,你们当知道:赦罪的道是由这人传给你们的,

[13:39] 你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上,每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

[13:40] 所以,你们要小心,免得先知书上所说的临到你们:

[13:41] ‘要观看,你们这些藐视的人,要惊讶,要灭亡,因为在你们的日子,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。’”

[13:42] 他们走出会堂的时候,众人请他们在下一个安息日再讲这些话给他们听。

[13:43] 散会以后,有许多犹太人和敬虔的皈依犹太教的人跟从了保罗巴拿巴。二人对他们讲话,劝他们务要恒久倚靠神的恩典。

[13:44] 到下一个安息日,全城的人几乎都聚集起来,要听主的道。

[13:45] 但犹太人看见这么多的人,就满心嫉妒,辩驳保罗所说的话,并且毁谤他。

[13:46] 于是保罗巴拿巴放胆说:“神的道本应先传给你们;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们:‘我已经立你作万邦之光,使你施行我的救恩,直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话很欢喜,赞美主的道,凡被指定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女和城内有名望的人,迫害保罗巴拿巴,把他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺掉脚上的尘土,然后往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。

在以哥念传道 (ACT 14:1-7)

[14:1] 同样的事也发生在以哥念保罗巴拿巴进了犹太人的会堂,在那里讲道,所以有很多犹太人和希腊人都信了。

[14:2] 但那不顺从的犹太人煽动外邦人,使他们心里仇恨弟兄。

[14:3] 二人在那里住了好些日子,倚靠主放胆讲道,主藉他们的手施行神迹奇事,证明他恩惠的道。

[14:4] 城里的众人却分裂了:有依附犹太人的,有依附使徒的。

[14:5] 那时,外邦人、犹太人和他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。

[14:6] 使徒知道了,就逃到吕高尼路司得特庇两个城,以及周围地方去,

[14:7] 在那里继续传福音。

在路司得传道 (ACT 14:8-20)

[14:8] 路司得城里有一个两脚无力的人,他从母腹里就是瘸腿的,老是坐着,从来没有走过。

[14:9] 他听保罗讲道;保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,

[14:10] 就大声说:“起来!两脚站直。”那人就跳起来,开始行走。

[14:11] 众人看见保罗所做的事,就用吕高尼话大声说:“有神明藉着人形降临在我们中间了。”

[14:12] 于是他们称巴拿巴宙斯,称保罗希耳米,因为他总是带头说话。

[14:13] 城外有宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花环,来到门前,要同众人一起献祭。

[14:14] 巴拿巴保罗二位使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着:

[14:15] “诸位,为什么做这些事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是要你们离弃这些虚妄的事,归向那创造天、地、海和其中万物的永生的神。

[14:16] 他在从前的世代,任凭万国各行其道;

[14:17] 然而他未尝不为自己留下证据来,就如常行善事,从天降雨,赏赐丰年,使你们饮食饱足,满心喜乐。”

[14:18] 二人说了这些话,总算拦住众人不献祭给他们。

[14:19] 但有些犹太人,从安提阿以哥念来,挑唆众人,并且用石头打保罗,以为他死了,就把他拖到城外。

[14:20] 当门徒围着他的时候,他站了起来,走进城去。第二天,保罗巴拿巴特庇去。

耶路撒冷会议 (ACT 15:1-21)

[15:1] 有几个人从犹太下来,教导弟兄们说:“你们若不按照摩西的规矩受割礼,不能得救。”

[15:2] 保罗巴拿巴跟他们发生了激烈的争执和辩论;大家就决定指派保罗巴拿巴和本会的几个人,为所辩论的事上耶路撒冷去见使徒和长老。

[15:3] 于是教会为他们送行。他们经过腓尼基撒玛利亚,沿途叙说外邦人归主的事,使众弟兄都非常欢喜。

[15:4] 他们到了耶路撒冷,教会、使徒和长老都接待他们,他们就述说神同他们所做的一切事。

[15:5] 惟有几个法利赛派的信徒起来,说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”

[15:6] 使徒和长老聚集商议这事。

[15:7] 辩论了许久后,彼得站起来,对他们说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,让外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。

[15:8] 知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;

[15:9] 又藉着信洁净了他们的心,他们和我们之间并没有什么分别。

[15:10] 现在你们为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?

[15:11] 相反地,我们相信,我们得救是因主耶稣的恩典,和他们一样。”

[15:12] 众人都默默无声,听巴拿巴保罗述说神藉着他们在外邦人中所行的神迹和奇事。

[15:13] 他们讲完了,雅各回答说:“诸位弟兄,请听我说。

[15:14] 刚才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取人民归于自己的名下;

[15:15] 众先知的话也与这意思相符合。

[15:16] 正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌了的帐幕,从废墟中重新修造,把它建立起来,

[15:17] 使剩余的人,就是凡称我名的外邦人,都寻求主。这话是自古以来显明这些事的主说的。’

[15:18] @

[15:19] 所以,我的意见是不可难为那归向神的外邦人;

[15:20] 但是要写信吩咐他们禁戒偶像所玷污的东西、血和勒死的牲畜,禁戒淫乱。

[15:21] 因为历代以来,摩西的书在各城都有人宣讲,每逢安息日,也在会堂里诵读。”

提摩太跟保罗和西拉同工 (ACT 16:1-5)

[16:1] 后来,保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主的犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。

[16:2] 路司得以哥念的弟兄都称赞他。

[16:3] 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

[16:4] 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所决定的规条交给门徒遵守。

[16:5] 于是众教会信心越发坚固,人数天天增加。

在腓立比被囚 (ACT 16:16-40)

[16:16] 后来,我们往那祷告的地方去时,有一个被占卜的灵附身的使女迎面走来,她使用法术使她的主人们发了大财。

[16:17] 她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传讲救人的道路。”

[16:18] 她一连好几天这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那灵说:“我奉耶稣基督的名吩咐你从她身上出来!”那灵立刻出来了。

[16:19] 使女的主人们见发财的指望没有了,就揪住保罗西拉,拉他们到市上去见官;

[16:20] 又带他们到行政官长们面前,说:“这些骚扰我们城的,他们是犹太人,

[16:21] 竟传布我们罗马人所不可接受、不可遵守的规矩。”

[16:22] 群众就一齐起来攻击他们。官长们吩咐撕开他们的衣裳,用棍子打;

[16:23] 打了许多棍,就把他们下在监里,嘱咐狱警严紧看守。

[16:24] 狱警领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚拴在木架上。

[16:25] 约在半夜,保罗西拉正在祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听着的时候,

[16:26] 忽然,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都解开了。

[16:27] 狱警一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。

[16:28] 保罗大声呼叫:“不要伤害自己!我们都在这里。”

[16:29] 狱警叫人拿灯来,就冲进去,战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。

[16:30] 然后狱警领他们出来,说:“二位先生,我必须做什么才可以得救?”

[16:31] 他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

[16:32] 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

[16:33] 当夜,就在那时候,狱警把他们带去,洗他们的伤;他和他所有的家人立刻都受了洗。

[16:34] 于是狱警领他们上自己的家里去,给他们摆上饭。他和全家的人,因为信了神,都满心喜乐。

[16:35] 到了天亮,官长们打发差役来,说:“释放那两个人吧。”

[16:36] 狱警就把这些话告诉保罗:“官长们打发人来,要释放你们,现在可以出监,平平安安去吧。”

[16:37] 保罗却说:“我们是罗马人,并没有定罪,他们竟在公众面前打了我们,又把我们下在监里;现在要私下赶我们出去吗?这不行!叫他们自己来领我们出去吧!”

[16:38] 差役把这些话回禀官长们;官长们听见他们是罗马人,就害怕了,

[16:39] 于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。

[16:40] 二人出了监牢,往吕底亚家里去,见了弟兄们,劝慰他们一番,就离开了。

帖撒罗尼迦的骚动 (ACT 17:1-9)

[17:1] 保罗西拉经过暗妃坡里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。

[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,根据圣经与他们辩论,

[17:3] 讲解和说明基督必须受害,从死人中复活;又说:“我所传给你们的这位耶稣就是基督。”

[17:4] 他们中间有些人听了劝,就跟从保罗西拉,还有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

[17:5] 但不信的犹太人心里嫉妒,聚集了些市井流氓,搭伙成群,煽动全城的人闯进耶孙的家,要把保罗西拉带到民众那里。

[17:6] 那些人找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫着:“这些搅乱天下的人也到这里来了,

[17:7] 耶孙竟收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”

[17:8] 众人和地方官听见这些话,就惶恐了,

[17:9] 于是收了耶孙和其余的人的保证金后,释放了他们。

使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)

[17:10] 当夜,弟兄们立刻送保罗西拉庇哩亚去;二人到了,就进入犹太人的会堂。

[17:11] 这地方的犹太人比帖撒罗尼迦的人开明,热心领受这道,天天查考圣经,要知道这道是否真实。

[17:12] 所以,他们中间有许多信了,又有希腊的尊贵妇人,男人也不少。

[17:13] 但帖撒罗尼迦犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,就往那里去,煽动挑拨群众。

[17:14] 于是,弟兄们立刻送保罗到海边去,西拉提摩太却仍留在庇哩亚

[17:15] 护送保罗的人带他到了雅典,他们领了保罗的命令,叫西拉提摩太赶快到他那里来,然后回去了。

保罗在雅典 (ACT 17:16-34)

[17:16] 保罗雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里非常难过。

[17:17] 于是他在会堂里与犹太人和虔敬的人,以及每日在市场上所遇见的人辩论。

[17:18] 还有伊壁鸠鲁斯多亚两派的哲学家也与他争辩。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是宣传外邦鬼神的。”这是因保罗传讲耶稣与复活的福音。

[17:19] 他们就把他带到亚略巴古,说:“你所讲的这新学说,我们也可以知道吗?

[17:20] 因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们想知道这些事是什么意思。”

[17:21] 原来所有的雅典人和居住在那里的外国人都无暇管别的事,只是谈谈或听听新闻。

[17:22] 保罗站在亚略巴古当中,说:“诸位雅典人!我看你们凡事很敬畏鬼神。

[17:23] 我到处走走的时候,仔细观察你们所敬拜的,发现一座坛,上面写着‘献给未识之神明’。你们所不认识而敬拜的,我现在向你们宣告:

[17:24] 他是创造宇宙和其中万物的神;他既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇里,

[17:25] 也不用人手去服侍,好像缺少什么似的;自己倒将生命、气息、万物赐给万人。

[17:26] 他从一人造出万族,居住在全地面上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,

[17:27] 为要使他们寻求神,或者可以揣摩而找到他,其实他离我们各人不远。

[17:28] 我们生活、行动、存在都在于他。就如你们的诗人也有人说:‘我们也是他所生的。’

[17:29] 既然我们是神所生的,就不应该以为神的神性像人用手艺和心思所雕刻的金、银、石像一般。

[17:30] 世人蒙昧无知的时候,神并不追究,如今却吩咐各处的人都要悔改。

[17:31] 因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且使他从死人中复活,给万人作可信的凭据。”

[17:32] 众人听见死人复活的话,就有人讥诮他;又有人说:“我们会再听你讲这事。”

[17:33] 于是保罗从他们当中出去了。

[17:34] 但有几个人依附他,信了主,其中有亚略巴古的议员丢尼修,和一个名叫大马哩的妇人,还有几个与他们一起的人。

保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这些事以后,保罗离开雅典,来到哥林多

[18:2] 他遇见一个生在本都犹太人,名叫亚居拉。不久前,他带着妻子百基拉意大利来,因为克劳第命令所有的犹太人都离开罗马保罗去投靠他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住,一同做工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝导犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗正专心传道,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 当他们抗拒他、毁谤他的时候,他就抖掉衣裳的灰尘,对他们说:“你们的罪归到你们自己的头上,与我无干。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是他离开那里,到了一个人的家里,他名叫提多.犹士都,是敬拜神的人,他的家靠近会堂。

[18:8] 会堂的主管基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了就信,而且受了洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要沉默,

[18:10] 有我与你同在,没有人会下手害你,因为在这城里有许多属我的人。”

[18:11] 保罗在那里住了一年六个月,将神的道教导他们。

[18:12] 到迦流亚该亚省长的时候,犹太人齐心起来攻击保罗,拉他到法庭,

[18:13] 说:“这个人教唆人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流犹太人说:“你们这些犹太人哪!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 既然你们所争论的是关乎用字、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 于是,他把他们逐出法庭。

[18:17] 众人就揪住会堂的主管所提尼,在法庭前打他。这些事迦流都不管。