希西家的改革 (2CH 31:1-21)

[31:1] 这一切事都完毕以后,在那里的以色列众人就到犹大的城镇,打碎柱像,砍断亚舍拉,又在犹大便雅悯以法莲玛拿西遍地把丘坛和祭坛完全拆毁。于是以色列众人各回各城,各归自己产业的地去了。

[31:2] 希西家分派祭司和利未人的班次,使祭司和利未人照各自的班次,按各自的职分献燔祭和平安祭,又在耶和华殿的门内事奉,称谢颂赞耶和华。

[31:3] 王又从自己的产业中分出一份来作燔祭,就是早晚的燔祭,和安息日、初一,以及节期的燔祭,都是按耶和华律法上所记载的。

[31:4] 他又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司和利未人所应得的份给他们,使他们坚守耶和华的律法。

[31:5] 命令一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、新油、蜜和田地的出产多多送来;他们把各样出产的十分之一大量送来。

[31:6] 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一,以及分别为圣归耶和华-他们神之物,就是十分取一之物,尽都送来,积成一堆一堆;

[31:7] 他们从三月开始堆积,到七月才完成。

[31:8] 希西家和众领袖来,看见这些堆积物,就称颂耶和华,又为耶和华的百姓以色列祝福。

[31:9] 希西家向祭司和利未人查问这些堆积物。

[31:10] 撒督家的亚撒利雅祭司长告诉他说:“自从礼物开始送到耶和华的殿以来,我们不但吃饱,而且剩下的很多;因为耶和华赐福给他的百姓,所剩下的才这样丰盛。”

[31:11] 希西家吩咐要在耶和华殿里预备仓房,他们就预备了。

[31:12] 他们诚心将礼物,十分取一之物,就是分别为圣之物,都搬入仓内。利未歌楠雅主管这事,他的兄弟示每是副主管。

[31:13] 耶歇亚撒细雅拿哈亚撒黑耶利摩约撒拔以列伊斯玛基雅玛哈比拿雅都是督办,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所委派的。

[31:14] 守东门的利未音拿的儿子可利,掌管献给神的甘心祭,发放献给耶和华的礼物和至圣的物。

[31:15] 在祭司的各城里,在他手下忠心协助他的有伊甸珉雅珉耶书亚示玛雅亚玛利雅示迦尼雅,都按着班次分给他们的弟兄,无论大小,

[31:16] 不论是否登录在家谱,凡三岁以上的男丁,每日进耶和华殿、按班次供职事奉的,都分给他,

[31:17] 也发放给按父家登录在家谱的祭司;又按班次职任分给二十岁以上的利未人,

[31:18] 又按家谱的登记,分给他们的小孩、妻子、儿女,给全体会众;因为他们忠诚,将自己分别为圣。

[31:19] 住在各城郊野亚伦的子孙、按名受委任的人,要把应得的份给祭司中所有的男丁和载入家谱的利未人。

[31:20] 希西家在全犹大都这样办理,在耶和华-他神面前行良善、正直、忠诚的事。

[31:21] 凡他所行的,无论是开始办神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的神,他都尽心去做,无不亨通。

亚述人恐吓耶路撒冷 (2CH 32:1-23)

[32:1] 在这些虔诚的事以后,亚述西拿基立来侵犯犹大,围困坚固城,想要攻破它们。

[32:2] 希西家西拿基立来,定意要攻打耶路撒冷

[32:3] 就与领袖和勇士商议,塞住城外的泉源;他们都帮助他。

[32:4] 于是许多百姓聚集,塞住一切泉源,以及国中流通的小河,说:“亚述诸王来,为何让他们得着许多水呢?”

[32:5] 希西家奋勇自强,修筑所有毁坏的城墙,升高城楼,又在城外筑另一片城墙,坚固大卫城米罗,制造许多兵器和盾牌。

[32:6] 他设立军事将领管理百姓,召集他们在城门的广场,勉励他们,说:

[32:7] “你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌,因为与我们同在的,比与他们同在的更大。

[32:8] 与他们同在的是血肉之臂,但与我们同在的是耶和华-我们的神,他必帮助我们,为我们争战。”百姓因犹大希西家的话就得到鼓励。

[32:9] 此后,亚述西拿基立和跟随他的全军攻打拉吉,派臣仆到耶路撒冷犹大希西家和所有在耶路撒冷犹大人,说:

[32:10] “亚述西拿基立如此说:‘你们倚靠什么,还留在耶路撒冷受困吗?

[32:11] 希西家说:耶和华-我们的神必救我们脱离亚述王的手,这不是诱惑你们,使你们受饥渴而死吗?

[32:12] 希西家岂不是将耶和华的丘坛和祭坛废去,并且吩咐犹大耶路撒冷的人说:你们当在一个坛前敬拜,在其上烧香吗?

[32:13] 我与我祖先向列邦民族所行的,你们岂不知道吗?列邦的神明何尝能救自己的国脱离我的手呢?

[32:14] 我祖先所灭的那些国的神明,有谁能救自己的百姓脱离我的手呢?难道你们的神能救你们脱离我的手吗?

[32:15] 现在,不要让希西家这样欺骗你们,诱惑你们,也不要相信他,因为没有一国一邦的神明能救自己的百姓脱离我的手和我祖先的手,你们的神也绝不能救你们脱离我的手。’”

[32:16] 西拿基立的臣仆还说了一些话来毁谤耶和华神和他的仆人希西家

[32:17] 西拿基立也写信毁谤耶和华-以色列的神,说:“列邦的神明既不能救自己的百姓脱离我的手,希西家的神也不能救他的百姓脱离我的手。”

[32:18] 亚述王的臣仆用犹大话向耶路撒冷城墙上的百姓大声呼喊,要恐吓他们,扰乱他们,以便取城。

[32:19] 他们谈论耶路撒冷的神,如同谈论世上人手所造的神明一样。

[32:20] 希西家王和亚摩斯的儿子以赛亚先知为此祷告,向天呼求。

[32:21] 耶和华就差遣一个使者进入亚述王的营中,把所有大能的勇士、官长和将领尽都灭了。亚述王满面羞愧地回到本国,进了他神明的庙中,他几个亲生的儿子在那里用刀杀了他。

[32:22] 这样,耶和华救希西家耶路撒冷的居民脱离亚述西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安。

[32:23] 有许多人到耶路撒冷将供物献与耶和华,又将宝物送给犹大希西家。自此之后,希西家在列国人的眼中受人尊崇。

希西家的疾病和骄傲 (2CH 32:24-26)

[32:24] 那些日子,希西家病得要死,就向耶和华祷告,耶和华应允他,赐他一个预兆。

[32:25] 希西家却没有照他所蒙的恩回报,因他心里骄傲,所以愤怒要临到他,临到犹大耶路撒冷

[32:26] 但希西家耶路撒冷的居民为了心里骄傲,就一同谦卑,以致耶和华的愤怒在希西家的日子没有临到他们。

希西家的财富和尊荣 (2CH 32:27-31)

[32:27] 希西家大有财富和尊荣,他为自己建造府库,收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器,

[32:28] 又建造仓房,收藏五谷、新酒和新的油,又为各类牲畜盖棚立圈,

[32:29] 并且为自己建立城镇,也拥有许多的羊群牛群,因为神赐他极多的财产。

[32:30] 这希西家也塞住基训的上源,引水直下,流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。

[32:31] 但当巴比伦诸侯差遣使者来见希西家,询问国中所发生的奇事时,神离开他,要考验他,好知道他心里的一切。

希西家逝世 (2CH 32:32-33)

[32:32] 希西家其余的事和他的善行,看哪,都写在亚摩斯的儿子以赛亚先知的《默示书》上和《犹大和以色列诸王记》上。

[32:33] 希西家与他祖先同睡,葬在大卫子孙陵墓的斜坡上。他死的时候,犹大众人和耶路撒冷的居民都向他致敬。他的儿子玛拿西接续他作王。

犹大王玛拿西 (2CH 33:1-9)

[33:1] 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。

[33:2] 他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的列国那些可憎的事。

[33:3] 他重新建筑他父亲希西家所拆毁的丘坛,为诸巴力筑坛,造亚舍拉,又敬拜天上的万象,事奉它们。

[33:4] 他在耶和华殿中筑坛,耶和华曾指着这殿说:“我的名必永远在耶路撒冷。”

[33:5] 他在耶和华殿的两个院子为天上的万象筑坛,

[33:6] 并在欣嫩子谷使他的儿子经火,又观星象,行法术,行邪术,求问招魂的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹他发怒。

[33:7] 他在神殿内立雕刻的偶像;神曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。

[33:8] 只要以色列人谨守遵行我藉摩西吩咐他们的一切律法、律例、典章,我就不再使他们的脚挪移,离开我所赐给他们列祖之土地。”

[33:9] 玛拿西引诱犹大耶路撒冷的居民行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更严重。

被掳归回者的名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳到巴比伦,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[2:3] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人和人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 另一个以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

[2:58] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[2:60] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[2:62] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[2:63] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[2:64] 全会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[2:67] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华的殿,为神的殿甘心献上礼物,要在原有的根基上重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程的库房,有六万一千达利克金子,五千弥那银子,以及一百件祭司的礼服。

[2:70] 于是祭司、利未人、百姓中的一些人、歌唱的、门口的守卫、殿役,各住在自己的城里;以色列众人都住在自己的城里。

被掳归回者的名单 (NEH 7:5-73)

[7:5] 我的神感动我的心,我就召集贵族、官长和百姓,要登记家谱。我找到第一次上来之人的家谱,发现上面写着:

[7:6] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳去,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[7:8] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名;

[7:11] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名;

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名;

[7:14] 萨改的子孙七百六十名;

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名;

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名;

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名;

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名;

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名;

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名;

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名;

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名;

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名;

[7:25] 基遍人九十五名;

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名;

[7:27] 亚拿突人一百二十八名;

[7:28] 伯.亚斯玛弗人四十二名;

[7:29] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[7:31] 默玛人一百二十二名;

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名;

[7:33] 别的尼波人五十二名;

[7:34] 另一个以拦子孙一千二百五十四名;

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名;

[7:36] 耶利哥人三百四十五名;

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名;

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名;

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[7:47] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[7:48] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、

[7:49] 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、

[7:50] 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、

[7:51] 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、

[7:52] 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[7:53] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[7:54] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[7:55] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[7:56] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[7:58] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[7:59] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。

[7:60] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[7:62] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[7:64] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[7:65] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[7:66] 全会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[7:69] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库房中的有一千达利克金子,五十个碗,五百三十件祭司的礼服。

[7:71] 有些族长捐入工程的库房,有二万达利克金子,二千二百弥那银子。

[7:72] 其余百姓所捐的有二万达利克金子,二千弥那银子,六十七件祭司的礼服。

[7:73] 于是祭司、利未人、门口的守卫、歌唱的、百姓中的一些人、殿役,并以色列众人,都住在自己的城里。

在公约上签名的人 (NEH 10:1-27)

[10:1] 用印的是哈迦利亚的儿子尼希米省长、西底家

[10:2] 还有西莱雅亚撒利雅耶利米

[10:3] 巴施户珥亚玛利雅玛基雅

[10:4] 哈突示巴尼玛鹿

[10:5] 哈琳米利末俄巴底亚

[10:6] 但以理近顿巴录

[10:7] 米书兰亚比雅米雅民

[10:8] 玛西亚璧该示玛雅等祭司;

[10:9] 又有利未亚散尼的儿子耶书亚希拿达的子孙宾内甲篾

[10:10] 他们的弟兄示巴尼荷第雅基利他毗莱雅哈难

[10:11] 米迦利合哈沙比雅

[10:12] 撒刻示利比示巴尼

[10:13] 荷第雅巴尼比尼努

[10:14] 还有百姓中的领袖巴录巴哈.摩押以拦萨土巴尼

[10:15] 布尼押甲比拜

[10:16] 亚多尼雅比革瓦伊亚丁

[10:17] 亚特希西家押朔

[10:18] 荷第雅哈顺比赛

[10:19] 哈拉亚拿突尼拜

[10:20] 抹比押米书兰希悉

[10:21] 米示萨别撒督押杜亚

[10:22] 毗拉提哈难亚奈雅

[10:23] 何细亚哈拿尼雅哈述

[10:24] 哈罗黑毗利哈朔百

[10:25] 利宏哈沙拿玛西雅

[10:26] 亚希雅哈难亚难

[10:27] 玛鹿哈琳巴拿

所罗门的另一些箴言 (PRO 25:1-29:27)

[25:1] 以下也是所罗门的箴言,是犹大希西家的人所誊录的。

[25:2] 隐藏事情是神的荣耀;查明事情乃君王的荣耀。

[25:3] 天之高,地之深,君王之心测不透。

[25:4] 除去银子的渣滓,银匠就做出器皿来。

[25:5] 除去王面前的恶人,国位就靠公义坚立。

[25:6] 不可在君王面前妄自尊大,也不要站在大人的位上。

[25:7] 宁可让人家说“请你上到这里来”,强如在你觐见的贵人面前令你退下。

[25:8] 不要冒失出去与人争讼,免得你的邻舍羞辱你,最后你就不知怎么做。

[25:9] 要与邻舍争辩你的案情,不可泄漏他人的隐密,

[25:10] 恐怕听见的人责骂你,你就难以摆脱臭名。

[25:11] 一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里 。

[25:12] 智慧人的劝戒在顺从的人耳中,好像金环和金首饰。

[25:13] 忠信的使者对那差他的人,就如收割时有冰雪的凉气,使主人的心舒畅。

[25:14] 人空夸礼物而不肯赠送,就好像有风有云却无雨。

[25:15] 恒常的忍耐可以劝服君王,柔和的舌头能折断骨头。

[25:16] 你得了蜜,吃够就好,免得过饱就吐出来。

[25:17] 你的脚要少进邻舍的家,免得他厌烦你,恨恶你。

[25:18] 作假见证陷害邻舍的,就是大锤,是利刀,是快箭。

[25:19] 患难时倚靠奸诈的人,好像牙齿断裂,又如脚脱臼。

[25:20] 对伤心的人唱歌,就如冷天脱他的衣服,又如在碱上倒醋 。

[25:21] 你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;

[25:22] 因为你这样做,就是把炭火堆在他的头上,耶和华必回报你。

[25:23] 正如北风生雨,毁谤的舌头也生怒容。

[25:24] 宁可住在房顶的一角,也不与好争吵的妇人同住。

[25:25] 有好消息从遥远的地方来,就如凉水滋润口渴的人。

[25:26] 义人在恶人面前退缩,好像搅浑之泉,污染之井。

[25:27] 吃蜜过多是不好的,自求荣耀也是一样。

[25:28] 人不克制自己的心,就像毁坏的城没有墙。

[26:1] 愚昧人得尊荣不相宜,正如夏天落雪,收割时下雨。

[26:2] 诅咒不会无故临到,正如麻雀掠过,燕子翻飞。

[26:3] 鞭子是为打马,辔头是为勒驴,刑杖正是为打愚昧人的背。

[26:4] 不要照愚昧人的愚昧话回答他,免得你与他一样。

[26:5] 要照愚昧人的愚昧话回答他,免得他自以为有智慧。

[26:6] 藉愚昧人的手寄信的,就像砍断双脚,喝下残暴。

[26:7] 箴言在愚昧人的口中,正如瘸子的脚悬空无用。

[26:8] 将尊荣给愚昧人的,就像石头绑在弹弓上。

[26:9] 箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。

[26:10] 雇愚昧人的,与雇过路人的,就像弓箭手射伤任何人。

[26:11] 愚昧人重复做愚昧之事,就如狗转过来吃自己所吐的。

[26:12] 你看见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。

[26:13] 懒惰人说:“道路有猛狮,街上有壮狮。”

[26:14] 懒惰人在床上,就像门在轴心上转动一样。

[26:15] 懒惰人把手埋入盘里,就是送进口中也觉得累。

[26:16] 懒惰人眼看自己比七个善于应对的人更有智慧。

[26:17] 过路时卷入与己无关的纷争,好像人揪住狗耳一般。

[26:18] 人欺骗邻舍,却说“我只是开玩笑而已”,他就像疯狂的人抛掷致死的火把和利箭。

[26:19] @

[26:20] 火缺了柴就必熄灭;无人造谣,纷争就止息。

[26:21] 好争吵的人煽动争端,就如余火加炭,火上加柴一样。

[26:22] 造谣者的话如同美食,深入人的肚腹。

[26:23] 火热的嘴唇,邪恶的心,好像银渣包在瓦器上。

[26:24] 仇敌用嘴唇掩饰,心里却藏着诡诈;

[26:25] 他用甜言蜜语,你不能相信他,因为他心中有七样可憎恶的事。

[26:26] 他虽用诡诈掩饰怨恨,他的邪恶必在集会中显露。

[26:27] 挖陷坑的,自己必陷在其中;滚石头的,石头反滚在他身上。

[26:28] 虚谎的舌憎恨他所压伤的人;谄媚的口败坏人的事。

[27:1] 不要为明天自夸,因为你不知道每天会发生何事。

[27:2] 要让陌生人夸奖你,不可用口自夸;让外邦人称赞你,不可用嘴唇称赞自己。

[27:3] 石头沉,沙土重,愚妄人的恼怒比这两样更沉重。

[27:4] 愤怒为残忍,怒气像狂澜,惟有嫉妒,谁能挡得住呢?

[27:5] 当面的责备胜过隐藏的爱情。

[27:6] 朋友加的伤痕出于忠诚;敌人的亲吻却是多余。

[27:7] 人吃饱了,厌恶蜂房的蜜;人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。

[27:8] 人离故乡漂泊,就像雀鸟离窝四处飞翔。

[27:9] 膏油与香料使人心喜悦,朋友诚心的劝勉也是如此甘美。

[27:10] 你的朋友和父亲的朋友,你都不可离弃。你遭难时,不要上兄弟的家去;相近的邻舍强如远方的兄弟。

[27:11] 我儿啊,你要做智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那辱骂我的人。

[27:12] 通达人见祸就藏躲;愚蒙人却前往受害。

[27:13] 谁为陌生人担保,就拿谁的衣服;谁为外邦女子作保,谁就要承当。

[27:14] 清晨起来大声给朋友祝福的,就算是诅咒他。

[27:15] 下雨天连连滴漏,好争吵的妇人就像这样;

[27:16] 拦阻她的,就是拦阻风,又像用右手抓油。

[27:17] 以铁磨铁,越磨越利,朋友当面琢磨,也是如此。

[27:18] 看守无花果树的,必吃树上的果子;敬奉主人的,必得尊荣。

[27:19] 水中照脸,彼此相符;人心相映,也是如此。

[27:20] 阴间和冥府永不满足,人的眼目也是如此。

[27:21] 鼎为炼银,炉为炼金,口中的称赞也试炼人。

[27:22] 用杵把愚妄人与谷粒一同捣在臼中,他的愚昧还是离不了他。

[27:23] 你要详细知道你羊群的景况,留心照顾你的牛群,

[27:24] 因为财富不能永留,冠冕岂能存到万代?

[27:25] 青草除去,嫩草长出,山上的菜蔬也被采收。

[27:26] 绵羊可以做衣服,公山羊可作田地的价值,

[27:27] 并有母山羊奶够你吃,够你养家和女仆的生活。

[28:1] 恶人虽无人追赶也逃跑;义人却胆壮像狮子。

[28:2] 地上因有罪过,君王就多更换;因聪明和有见识的人,国必长存。

[28:3] 穷乏人欺压贫寒人,好像暴雨扫过,不留粮食。

[28:4] 离弃律法的,夸奖恶人;遵守律法的,却与恶人相争。

[28:5] 恶人不明白公义;惟有寻求耶和华的,无不明白。

[28:6] 行为纯正的穷乏人胜过行事歪曲的有钱人。

[28:7] 谨守教诲的,是聪明之子;与贪食者为伍的,却羞辱其父。

[28:8] 人以厚利增加财富,是给那怜悯贫寒人的积财。

[28:9] 转耳不听教诲的,他的祈祷也可憎。

[28:10] 诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里;惟有完全人必承受福分。

[28:11] 有钱人自以为有智慧,但聪明的贫寒人能看穿他。

[28:12] 义人高升,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。

[28:13] 遮掩自己过犯的,必不顺利;承认且离弃过犯的,必蒙怜悯。

[28:14] 常存敬畏的,这人有福了;心里刚硬的,必陷在祸患里。

[28:15] 邪恶的君王压制贫民,好像吼叫的狮子,又如觅食的熊。

[28:16] 无知的君王多行暴虐;恨恶非分之财的,必年长日久。

[28:17] 背负流人血之罪的,必逃跑直到地府;愿无人帮助他!

[28:18] 行为正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。

[28:19] 耕种自己田地的,粮食充足;追求虚浮的,穷困潦倒。

[28:20] 诚实人必多得福;想要急速发财的,难免受罚。

[28:21] 看人情面是不好的;却有人因一块饼而犯法。

[28:22] 守财奴想要急速发财,却不知穷乏必临到他身上。

[28:23] 责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。

[28:24] 抢夺父母竟说“这不是罪过”,此人与毁灭者同类。

[28:25] 心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。

[28:26] 心中自以为是的,就是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。

[28:27] 周济穷乏人的,不致缺乏;遮眼不看的,多受诅咒。

[28:28] 恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人必增多。

[29:1] 人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻被毁,无从医治。

[29:2] 义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。

[29:3] 爱慕智慧的,使父亲喜乐;结交妓女的,却浪费钱财。

[29:4] 王藉公平,使国坚定;强索贡物的,使它毁坏。

[29:5] 谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。

[29:6] 恶人犯罪,自陷圈套;惟独义人欢呼喜乐。

[29:7] 义人关注贫寒人的案情;恶人不明了这种知识。

[29:8] 傲慢人煽动全城;智慧人止息众怒。

[29:9] 智慧人与愚妄人有争讼,或怒或笑,总不得安宁。

[29:10] 好流人血的,恨恶完全人,正直人却顾惜 他的性命。

[29:11] 愚昧人怒气全发;智慧人自我平息。

[29:12] 君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。

[29:13] 穷乏人和欺压者相遇,耶和华使他们的眼目明亮。

[29:14] 君王凭诚信判断贫寒人,他的国位必永远坚立。

[29:15] 杖打和责备能增加智慧;任性的少年使母亲羞愧。

[29:16] 恶人多,过犯也加多,义人必看见他们败亡。

[29:17] 管教你的儿子,他就使你得安宁,也使你心里喜乐。

[29:18] 没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。

[29:19] 仆人不能靠言语受教;他即使明白,也不回应。

[29:20] 你见过言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。

[29:21] 人将仆人从小娇养,至终必带来忧伤 。

[29:22] 好生气的人挑起争端,暴怒的人多多犯错。

[29:23] 人的高傲使自己蒙羞;心里谦逊的,必得尊荣。

[29:24] 与盗贼分赃的,是恨恶自己的性命;他虽听见发誓的声音,也不告诉人。

[29:25] 惧怕人的,陷入圈套;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。

[29:26] 求王恩的人多;人获公正来自耶和华。

[29:27] 不义之人,义人憎恶;行事正直的,恶人憎恶。