Holy Bible Revised Chinese Union Version
[54:1] 你这不怀孕、不生育的，要欢呼；你这未曾经过产难的，要欢呼，扬声呼喊；因为被遗弃的妇人，比有丈夫的人儿女更多；这是耶和华说的。
[54:2] 要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子，不要缩回；要放长你的绳子，坚固你的橛子。
[54:3] 因为你要向左向右开展，你的后裔必得列国为业，又使荒废的城镇有人居住。
[54:4] 不要惧怕，因你必不致蒙羞；不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记年轻时的羞愧，不再记得守寡的耻辱。
[54:5] 因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列
[54:6] 耶和华召你，如同召回心中忧伤遭遗弃的妇人，就是年轻时所娶被遗弃的妻子；这是你的神说的。
[54:7] 我离弃你不过片时，却要大施怜悯将你寻回。
[54:8] 我因涨溢的怒气，一时向你转脸，但我要以永远的慈爱怜悯你；这是耶和华－你的救赎主说的。
[54:9] 这事于我有如挪亚的洪水；我怎样起誓不再使挪亚
[54:10] 大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移；这是怜悯你的耶和华说的。
[14:12] 耶和华的话临到我，说：
[14:13] “人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也伸手攻击它，断绝他们粮食的供应，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除；
[14:14] 虽有挪亚、但以理、约伯这三人在那里，他们只能因自己的义救自己的命。这是主耶和华说的。
[14:15] 我若使恶兽经过那地，大肆蹂躏，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过；
[14:16] 虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们不能救儿子女儿，只有他们自己可以得救，那地仍然荒凉。
[14:17] 或者我使刀剑临到那地，说：‘让刀剑穿越那地’，以致我把人与牲畜从其中剪除；
[14:18] 虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们不能救儿子女儿，只有他们自己可以得救。
[14:19] 或者我叫瘟疫流行那地，把我的愤怒带着血倾在其中，好使人与牲畜从其中剪除；
[14:20] 虽有挪亚、但以理、约伯在那里，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们不能救儿子女儿，只能因自己的义救自己的命。
[14:21] “主耶和华如此说：我若将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不是更严重吗？
[14:22] 看哪，在那里必有幸免于难的人带着儿子女儿；看哪，他们来到你们这里；你们看见他们的所作所为，就会因我降给耶路撒冷的灾祸，因我降给它的一切，得到安慰。
[14:23] 你们因看见他们的所作所为，得到安慰，就会知道我在耶路撒冷所做的并非毫无缘故。这是主耶和华说的。”
[24:36] “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。
[24:37] 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
[24:38] 在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，
[24:39] 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子来临也要这样。
[24:40] 那时，两个人在田里，一个被接去，一个被撇下。
[24:41] 两个女人推磨，一个被接去，一个被撇下。
[24:42] 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主哪一天来到。
[24:43] 你们要知道，一家的主人若知道晚上什么时候有贼来，就必警醒，不让贼挖穿房屋。
[24:44] 所以，你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。”
[3:23] 耶稣开始传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
[3:24] 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，
[3:25] 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
[3:26] 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
[3:27] 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
[3:28] 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
[3:29] 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
[3:30] 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
[3:31] 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
[3:32] 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是沙拉的儿子，沙拉是拿顺的儿子，
[3:33] 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚民的儿子，亚民是亚尼的儿子，亚尼是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
[3:34] 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
[3:35] 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
[3:36] 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
[3:37] 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
[3:38] 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
[17:20] 法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答：“神的国来到，不是眼睛看得见的。
[17:21] 人也不能说：‘看哪，在这里！’或说：‘在那里！’因为神的国就在你们心里。”
[17:22] 他又对门徒说：“那些日子将到，你们渴望能看见人子的一个日子，却看不见。
[17:23] 有人要对你们说：‘看哪，在那里！’或说：‘看哪，在这里！’你们不要出去，也不要追随他们。
[17:24] 好像闪电从天这边一闪直照到天那边，人子在他的日子也要这样。
[17:25] 可是他必须先受许多苦，又被这世代所弃绝。
[17:26] 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
[17:27] 那时，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
[17:28] 同样，就像在罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又建造，
[17:29] 到罗得离开所多玛的那日，有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
[17:30] 人子显现的日子也要这样。
[17:31] 在那日，人在屋顶上，东西在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。
[17:32] 你们想想罗得的妻子吧！
[17:33] 凡想保全性命的，要丧失性命；凡丧失性命的，要保存性命。
[17:34] 我告诉你们，在那一夜，两个人在一张床上，一个被接去，一个被撇下。
[17:35] 两个女人一同推磨，一个被接去，一个被撇下。”
[17:37] 门徒回答他说：“主啊，在哪里呢？”耶稣对他们说：“尸首在哪里，鹰也会聚在哪里。”
[11:1] 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。
[11:2] 古人因着这信获得了赞许。
[11:3] 因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
[11:4] 因着信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。
[11:5] 因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。
[11:6] 没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。
[11:7] 因着信，挪亚既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
[11:8] 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。
[11:9] 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。
[11:10] 因为他等候着那座有根基的城，就是神所设计和建造的。
[11:11] 因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的；
[11:12] 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
[11:13] 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。
[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。
[11:15] 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。
[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，神并不因他们称他为神而觉得羞耻，因为他已经为他们预备了一座城。
[11:17] 因着信，亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。
[11:18] 论到这儿子，神曾说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。
[11:20] 因着信，以撒指着将来的事给雅各、以扫祝福。
[11:21] 因着信，雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜神。
[11:22] 因着信，约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗言。
[11:23] 因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。
[11:24] 因着信，摩西长大了不肯称为法老女儿之子。
[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。
[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。
[11:27] 因着信，他离开埃及，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。
[11:28] 因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害以色列人的长子。
[11:29] 因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着要过去就被淹没了。
[11:30] 因着信，以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
[11:31] 因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。
[11:32] 我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
[11:33] 他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，
[11:34] 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。
[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。
[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼；
[11:37] 他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。
[11:38] 这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。
[11:39] 这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，
[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。
[3:8] 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存怜悯和谦卑的心。
[3:9] 不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因为你们正是为此蒙召的，好使你们承受福气。
[3:10] 因为经上说：“凡要爱惜生命、享受好日子的人，要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
[3:11] 也要弃恶行善，寻求和睦，一心追求。
[3:12] 因为主的眼看顾义人，他的耳听他们的祈祷；但主向行恶的人变脸。”
[3:13] 你们若热心行善，有谁会害你们呢？
[3:14] 即使你们为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；
[3:15] 只要心里奉主基督为圣，尊他为主。有人问你们心中盼望的理由，要随时准备答覆；
[3:16] 不过，要以温柔、敬畏的心回答。要存无亏的良心，使你们在何事上被毁谤，就在何事上使那些凌辱你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
[3:17] 神的旨意若是要你们因行善受苦，这总比因行恶受苦好。
[3:18] 因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引领你们 到神面前。在肉体里，他被治死；但在灵里，他复活了。
[3:19] 他藉这灵也曾去向那些在监狱里的灵传道，
[3:20] 就是那些从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。
[3:21] 这水所预表的洗礼，现在藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是除掉肉体的污秽，而是向神恳求有无亏的良心。
[3:22] 耶稣已经到天上去，在神的右边，众天使、有权柄的、有权能的都服从了他。
[2:1] 从前在民间有假先知起来；同样，将来在你们中间也会有假教师，偷偷地引进使人灭亡的异端。他们甚至不认买他们的主人，自取迅速灭亡。
[2:2] 许多人会随从他们淫荡的行为，以致真理之道因他们的缘故被毁谤。
[2:3] 他们因贪婪，要用捏造的言语在你们身上取得利益。他们的惩罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必迅速来到。
[2:4] 既然神没有宽容犯了罪的天使，反而把他们丢在地狱里，囚禁在幽暗中等候审判；
[2:5] 既然神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，只保护了报公义信息的挪亚一家八口；
[2:6] 既然神判决了所多玛和蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒，
[2:7] 只搭救了那常为恶人的淫荡忧伤的义人罗得—
[2:8] 因为那义人住在他们当中，他正义的心因天天看见和听见他们不法的事而伤痛；
[2:9] 那么，主知道搭救敬虔的人脱离试炼，把不义的人留在惩罚之下等候审判的日子，
[2:10] 尤其那些随从肉体、放纵污秽的情欲、藐视主的权威的人更是如此。他们胆大任性，无惧地毁谤众尊荣者；
[2:11] 就是天使，虽然力量权能更大，在对他们宣告从主来的审判的时候还不用毁谤的话。
[2:12] 但这些人好像没有理性的牲畜，生来就是要被捉拿宰杀的。他们毁谤自己所不知道的事，正在败坏人的时候，自己也遭遇败坏，
[2:13] 为所行的不义受不义的工钱。他们喜爱白昼狂欢，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同欢宴，以自己的诡诈为乐。
[2:14] 他们满眼是淫色，是止不住的罪，引诱心不坚定的人，心中习惯了贪婪，正是被诅咒的种类。
[2:15] 他们离弃了正路，走入歧途，随从比珥的儿子巴兰的路；巴兰就是那贪爱不义的工钱的人，
[2:16] 他却为自己的过犯受了责备，而那不能说话的驴以人的声音阻止了先知的狂妄。
[2:17] 这些人是无水的泉源，是狂风催逼的雾气，有漆黑的幽暗为他们存留。
[2:18] 他们说虚妄夸大的话，用肉体的情欲和淫荡的事引诱那些刚脱离错谬生活的人。
[2:19] 他们应许人自由，自己却作了腐败的奴隶，因为人被谁制伏就是谁的奴隶。
[2:20] 倘若他们因认识我们的主和救主耶稣基督而得以脱离世上的污秽，后来又被污秽缠住，被制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
[2:21] 他们知道义路，竟背弃了传授给他们那神圣的诫命，倒不如不知道为妙。
[2:22] 俗语说得好，这话正印证在他们身上了：“狗转过来吃自己所吐的；”又说：“猪洗净了，又回到烂泥里打滚。”