耶路撒冷的城门 (EZK 48:30-35)

[48:30] 以下是城的出口:北面四千五百肘,

[48:31] 城的各门要按以色列的支派命名。北面有三个门,一为吕便门,一为犹大门,一为利未门。

[48:32] 东面四千五百肘,有三个门,一为约瑟门,一为便雅悯门,一为门。

[48:33] 南面四千五百肘,有三个门,一为西缅门,一为以萨迦门,一为西布伦门。

[48:34] 西面四千五百肘,有三个门,一为迦得门,一为亚设门,一为拿弗他利门。

[48:35] 城的周围共一万八千肘。从此以后,这城的名字必称为“耶和华的所在”。

但以理在尼布甲尼撒的宫廷里 (DAN 1:1-2:13)

[1:1] 犹大约雅敬在位第三年,巴比伦尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

[1:2] 主将犹大约雅敬和神殿中的一些器皿交在他的手中。他就把他们带到示拿地他神明的庙里,将器皿收入他神明的库房中。

[1:3] 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的王室后裔和贵族中带进几个人来,

[1:4] 就是没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能在王宫侍立的少年,要教他们迦勒底的文字和语言。

[1:5] 王从自己所用的膳和所饮的酒中,派给他们每日的分量,养育他们三年,好叫他们期满以后侍立在王面前。

[1:6] 他们中间有犹大但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[1:7] 太监长给他们另外起名,称但以理伯提沙撒,称哈拿尼雅沙得拉,称米沙利米煞,称亚撒利雅亚伯尼歌

[1:8] 但以理却立志,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,于是恳求太监长容他不使自己玷污。

[1:9] 神使但以理在太监长眼前蒙恩,得怜悯。

[1:10] 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派给你们的饮食,何必让他见你们的面貌比你们同年龄的少年憔悴呢?这样,你们就使我的头在王那里不保了。”

[1:11] 但以理对太监长所派监管但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅的管理者说:

[1:12] “请你考验仆人们十天,给我们素菜吃,清水喝,

[1:13] 然后你亲自观察我们的面貌和那用王膳的少年的面貌;就照你所观察的待你的仆人吧!”

[1:14] 管理者准许他们这件事,考验他们十天。

[1:15] 过了十天,他们的身材看来比所有享用王膳的少年更加俊美健壮,

[1:16] 于是管理者撤去王派给他们用的膳和所饮的酒,只给他们素菜。

[1:17] 这四个少年,神在各样文字学问上赐给他们知识和聪明;但以理又明白各样异象和梦兆。

[1:18] 王吩咐带他们进宫的日子到了,太监长就把他们带到尼布甲尼撒面前。

[1:19] 王与他们谈论,在所有少年中找不到人能与但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅相比,于是他们就在王面前侍立。

[1:20] 王考问他们一切智慧和聪明的事,发现他们比全国所有的术士和巫师胜过十倍。

[1:21] 到居鲁士王元年,但以理还健在。

[2:1] 尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多梦,心里烦乱,不能睡觉。

[2:2] 王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来,要他们把王的梦告诉王;他们就来,站在王面前。

[2:3] 王对他们说:“我做了一个梦,心里烦乱,想要知道这是什么梦。”

[2:4] 迦勒底人用亚兰话对王说:“愿王万岁!请将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

[2:5] 王回答迦勒底人说:“这事我已决定,你们若不把梦和梦的解释告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成粪堆;

[2:6] 但你们若能说出这个梦和梦的解释,就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。现在,你们要把梦和梦的解释告诉我。”

[2:7] 他们再一次回答说:“请王将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

[2:8] 王回答说:“我确实知道你们是故意拖延,因为你们知道这事我已决定。

[2:9] 你们若不将梦告诉我,只有一个办法对待你们;因为你们彼此串通,向我胡言乱语,要等候情势改变。现在,你们要将梦告诉我,让我知道你们真能为我解梦。”

[2:10] 迦勒底人回答王说:“世上没有人能解释王的事情;从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师,或迦勒底人问过这样的事。

[2:11] 王所问的事很难,除了不与血肉之躯同住的神,没有人能在王面前解释。”

[2:12] 王因这事生气,大大震怒,吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。

[2:13] 命令发出,智慧人将要被杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

但以理解梦 (DAN 2:24-45)

[2:24] 于是,但以理进到王所派灭绝巴比伦智慧人的亚略那里去,对他这样说:“不要灭绝巴比伦的智慧人,求你领我到王面前,我可以为王解梦。”

[2:25] 亚略就急忙领但以理到王面前,对王这样说:“我在被掳的犹大人中找到一人,能将梦的解释告诉王。”

[2:26] 王对那称为伯提沙撒但以理说:“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗?”

[2:27] 但以理回答王说:“王所问的那奥秘,智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王,

[2:28] 只有那在天上的神能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样:

[2:29] 你,王啊,你在床上所思想的是关乎日后的事,那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。

[2:30] 至于我,那奥秘显明给我,并非因我智慧胜过一切活着的人,而是为了让王知道梦的解释,知道你心里的意念。

[2:31] “你,王啊,你正观看,看哪,有一个很大的像,这像甚高,极其光耀,立在你面前,形状非常可怕。

[2:32] 这像的头是纯金的,胸膛和膀臂是银的,腹部和腰是铜的,

[2:33] 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

[2:34] 你正观看,见有一块非人手凿出来的石头打在它半铁半泥的脚上,把脚砸碎;

[2:35] 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎,如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头成了一座大山,覆盖全地。

[2:36] “这就是那梦;我们要在王面前讲解那梦。

[2:37] 你,王啊,你是诸王之王。天上的神已将国度、权势、能力、尊荣都赐给你。

[2:38] 世人和走兽,并天空的飞鸟,不论居住何处,他都交在你的手中,令你掌管这一切。你就是那金的头。

[2:39] 在你以后必兴起另一国,不及于你;又有第三国如铜,必掌管全地。

[2:40] 第四国必坚壮如铁,就像铁能打碎砸碎一切;铁怎样压碎一切,那国也必照样打碎压碎。

[2:41] 你既看见像的脚和脚趾头,一半是陶匠的泥,一半是铁,那国将来也必分裂。你既看见铁和泥搀杂,那国也必有铁的力量。

[2:42] 那脚趾头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。

[2:43] 你既看见铁和泥搀杂,他们必有混杂的后裔,却不能彼此相合,正如铁和泥不能相合。

[2:44] 当诸王在位的时候,天上的神必另立一个永不败坏的国度,这国度必不归给其他百姓,却要打碎灭绝所有的国度,存立到永远。

[2:45] 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把将来要发生的事给王指明。这梦是确实的,这解释也是准确的。”

但以理的三个朋友被控违令 (DAN 3:8-18)

[3:8] 在那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

[3:9] 他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!

[3:10] 你,王啊,你曾降旨,凡听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器声音的,都当俯伏拜这金像。

[3:11] 凡不俯伏下拜的,必扔在烈火的窑中。

[3:12] 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉米煞亚伯尼歌;王啊,这些人不理你的谕旨,不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

[3:13] 当时,尼布甲尼撒大发烈怒,命令把沙得拉米煞亚伯尼歌带过来;他们就把这几个人带到王面前。

[3:14] 尼布甲尼撒问他们说:“沙得拉米煞亚伯尼歌,你们不事奉我的神明,不拜我所立的金像,是真的吗?

[3:15] 现在,你们若准备好,一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音,就俯伏拜我所造的像;若不下拜,必立刻扔在烈火的窑中,有哪一个神明能救你们脱离我的手呢?”

[3:16] 沙得拉米煞亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你,

[3:17] 即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他必救我们脱离你的手;

[3:18] 即或不然,王啊,你当知道,我们绝不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

但以理解释墙上的字 (DAN 5:13-31)

[5:13] 于是但以理被领到王面前。王问但以理说:“你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大但以理吗?

[5:14] 我听说你里头有神明的灵,心中有光,又有聪明和高超的智慧。

[5:15] 现在智慧人和巫师都被带到我面前,要叫他们读这文字,为我讲解它的意思;无奈他们都不能讲解它的意思。

[5:16] 我听说你能讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,为我讲解它的意思,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理回答王说:“你的礼物可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,讲解它的意思。

[5:18] 你,王啊,至高的神曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒

[5:19] 因神所赐给他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢,因他要杀就杀,要人活就活,要升就升,要降就降。

[5:20] 但他的心高傲,灵也刚愎,以致行事狂傲,就被革去国度的王位,夺走荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人,他的心变为兽心,与野驴同住,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,直到他知道,至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊,你是他的儿子,你虽知道这一切,却不谦卑自己,

[5:23] 竟向天上的主自高,差人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识,用金、银、铜、铁、木、石造的神明,没有将荣耀归与那手中掌管你气息,管理你一切行动的神。

[5:24] 于是从他那里显出指头写这文字。

[5:25] “所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’

[5:26] 解释是这样:弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

[5:27] 提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的亏欠来。

[5:28] 毗勒斯就是你的国要分裂,归给玛代人和波斯人。”

[5:29] 于是伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜,迦勒底伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代大流士年六十二岁,取了迦勒底国。

但以理在狮子坑中 (DAN 6:1-28)

[6:1] 大流士随心所愿,立了一百二十个总督,治理全国,

[6:2] 又在他们以上立总长三人,但以理也在其中;使总督在他们三人面前呈报,免得王受亏损。

[6:3] 这但以理因有卓越的灵性,超乎其余的总长和总督,王想立他治理全国。

[6:4] 那时,总长和总督在治国的事务上寻找但以理的把柄,为要控告他;只是找不到任何的把柄和过失,因他忠心办事,毫无错误过失。

[6:5] 那些人就说:“我们要找但以理的把柄,若不从他神的律法中下手,就寻不着。”

[6:6] 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“大流士王万岁!

[6:7] 国中的总长、钦差、总督、谋士和省长彼此商议,求王下旨,立一条禁令,三十天之内,不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,就必扔在狮子坑中。

[6:8] 王啊,现在求你立这禁令,在这文件上签署,使它不能更改;照玛代人和波斯人的例,绝不更动。”

[6:9] 于是大流士王在这禁令的文件上签署。

[6:10] 但以理知道这文件已经签署,就进自己的家,他家楼上的窗户开向耶路撒冷。他一天三次,双膝跪着,在他的神面前祷告感谢,像平常一样。

[6:11] 于是,那些人纷纷聚集,发现但以理在他神面前祈祷恳求。

[6:12] 他们就进到王面前,向王提及禁令,说:“三十天之内不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上签署了吗?”王回答说:“确有这事,照玛代人和波斯人的例是不可更改的。”

[6:13] 他们对王说:“王啊,那被掳的犹大但以理不理会你,也不遵守你签署的禁令,竟一天三次祈祷。”

[6:14] 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,直到日落的时候,他还在筹划解救他。

[6:15] 那些人就纷纷聚集到王那里,对王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”

[6:16] 于是王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你经常事奉的神,他必拯救你。”

[6:17] 有人搬来一块石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事绝不更改。

[6:18] 王回到宫里,终夜禁食,不让人带乐器到他面前,他也失眠了。

[6:19] 次日黎明,王起来,急忙往狮子坑那里去,

[6:20] 临近坑边,哀声呼叫但以理。王对但以理说:“永生神的仆人但以理啊,你经常事奉的神能救你脱离狮子吗?”

[6:21] 但以理对王说:“愿王万岁!

[6:22] 我的神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我,因我在神面前无辜。王啊,在你面前我也没有做过任何亏损的事。”

[6:23] 王因此就甚喜乐,吩咐把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来,身上毫无损伤,因为他信靠他的神。

[6:24] 王下令,把那些控告但以理的人和他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就制伏他们,咬碎他们的骨头。

[6:25] 于是,大流士王传旨给住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[6:26] 现在我降旨,我所统辖全国的人民,都要在但以理的神面前战兢畏惧。因为他是活的神,永远长存,他的国度永不败坏,他的权柄永存无极!

[6:27] 他庇护,搭救,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”

[6:28] 如此,这但以理,当大流士在位的时候和波斯居鲁士在位的时候,大享亨通。

但以理为同胞祷告 (DAN 9:1-19)

[9:1] 玛代亚哈随鲁的儿子大流士被立为王,统治迦勒底国元年,

[9:2] 就是他在位第一年,我-但以理从书上得知,耶和华的话临到耶利米先知,论耶路撒冷荒凉期满的年数为七十年。

[9:3] 我面向主神,禁食,披麻蒙灰,恳切祷告祈求。

[9:4] 我向耶和华-我的神祈祷、认罪,说:“主啊,你是大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作恶,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你的名向我们君王、官长、祖先和这地所有百姓所说的话。

[9:7] 主啊,你是公义的,但我们犹大人和耶路撒冷的居民,并你所赶到各国的以色列众人,不论远近,因为背叛了你,脸上蒙羞,正如今日一样。

[9:8] 耶和华啊,我们和我们的君王、官长、祖先因得罪了你,脸上就都蒙羞。

[9:9] 主-我们的神是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

[9:10] 没有听从耶和华-我们神的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们颁布的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法,偏离、不听从你的话;因此,你仆人摩西律法上所写的诅咒和誓言倾倒在我们身上,因我们得罪了神。

[9:12] 神使大灾祸临到我们,实现了警戒我们和审判我们官长的话;原来耶路撒冷所遭遇的灾祸是普天之下未曾有过的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华-我们神的恩惠,使我们回转离开罪孽,明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华特意使这灾祸临到我们,耶和华-我们的神在他所行的事上都是公义的;我们并没有听从他的话。

[9:15] 主-我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名声,正如今日一样,现在,我们犯了罪,作了恶。

[9:16] 主啊,求你按你丰盛的公义,使你的怒气和愤怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。因我们的罪恶和我们祖先的罪孽,耶路撒冷和你的子民被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊,现在求你垂听你仆人的祈祷恳求,为你自己的缘故使你的脸向荒凉的圣所发光。

[9:18] 我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们那荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,不是因自己的义,而是因你丰富的怜悯。

[9:19] 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你侧耳,求你实行!为你自己的缘故不要迟延。我的神啊,因这城和这民都是称为你名下的。”

何西阿的妻子和儿女 (HOS 1:2-9)

[1:2] 耶和华初次向何西阿说话。耶和华对他说:“你去娶一个淫荡的女子为妻,收那从淫乱所生的儿女;因为这地行大淫乱,离弃耶和华。”

[1:3] 于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。她就怀孕,为何西阿生了一个儿子。

[1:4] 耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我要惩罚耶户家在耶斯列流人血的罪,也必终结以色列家的王朝。

[1:5] 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”

[1:6] 歌篾又怀孕,生了一个女儿,耶和华对何西阿说:“给她起名叫罗.路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,绝不赦免他们。

[1:7] 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华-他们的神得救;我必不让他们靠弓、刀、战争、马匹与骑兵得救。”

[1:8] 歌篾罗.路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。

[1:9] 耶和华说:“给他起名叫罗.阿米;因为你们不是我的子民,我也不是你们的神。”

以色列将要复兴 (HOS 1:10-2:1)

[1:10] 然而,以色列的人数必多如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”,将来就在那里称他们为“永生神的儿子”。

[1:11] 犹大人和以色列人要一同聚集,为自己设立一个“头”,从这地上来,因为耶斯列的日子必为大日。

[2:1] 你们要称你们的众弟兄为阿米,称你们的众姊妹为路哈玛