吕底亚归主 (ACT 16:11-15)

[16:11] 我们从特罗亚开船,直行驶到撒摩特喇,第二天到了尼亚坡里

[16:12] 从那里来到腓立比,就是马其顿这一带的一个重要城市,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

[16:13] 在安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下来对那些聚会的妇女讲道。

[16:14] 有一个卖紫色布的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她在听着,主就开导她的心,使她留心听保罗所讲的话。

[16:15] 她和她一家都领了洗,就求我们说:“你们若以为我是真心信主的,请到我家里来住。”于是她坚决请我们留下。

在腓立比被囚 (ACT 16:16-40)

[16:16] 后来,我们往那祷告的地方去时,有一个被占卜的灵附身的使女迎面走来,她使用法术使她的主人们发了大财。

[16:17] 她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传讲救人的道路。”

[16:18] 她一连好几天这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那灵说:“我奉耶稣基督的名吩咐你从她身上出来!”那灵立刻出来了。

[16:19] 使女的主人们见发财的指望没有了,就揪住保罗西拉,拉他们到市上去见官;

[16:20] 又带他们到行政官长们面前,说:“这些骚扰我们城的,他们是犹太人,

[16:21] 竟传布我们罗马人所不可接受、不可遵守的规矩。”

[16:22] 群众就一齐起来攻击他们。官长们吩咐撕开他们的衣裳,用棍子打;

[16:23] 打了许多棍,就把他们下在监里,嘱咐狱警严紧看守。

[16:24] 狱警领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚拴在木架上。

[16:25] 约在半夜,保罗西拉正在祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听着的时候,

[16:26] 忽然,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都解开了。

[16:27] 狱警一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。

[16:28] 保罗大声呼叫:“不要伤害自己!我们都在这里。”

[16:29] 狱警叫人拿灯来,就冲进去,战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。

[16:30] 然后狱警领他们出来,说:“二位先生,我必须做什么才可以得救?”

[16:31] 他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

[16:32] 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

[16:33] 当夜,就在那时候,狱警把他们带去,洗他们的伤;他和他所有的家人立刻都受了洗。

[16:34] 于是狱警领他们上自己的家里去,给他们摆上饭。他和全家的人,因为信了神,都满心喜乐。

[16:35] 到了天亮,官长们打发差役来,说:“释放那两个人吧。”

[16:36] 狱警就把这些话告诉保罗:“官长们打发人来,要释放你们,现在可以出监,平平安安去吧。”

[16:37] 保罗却说:“我们是罗马人,并没有定罪,他们竟在公众面前打了我们,又把我们下在监里;现在要私下赶我们出去吗?这不行!叫他们自己来领我们出去吧!”

[16:38] 差役把这些话回禀官长们;官长们听见他们是罗马人,就害怕了,

[16:39] 于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。

[16:40] 二人出了监牢,往吕底亚家里去,见了弟兄们,劝慰他们一番,就离开了。

帖撒罗尼迦的骚动 (ACT 17:1-9)

[17:1] 保罗西拉经过暗妃坡里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。

[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,根据圣经与他们辩论,

[17:3] 讲解和说明基督必须受害,从死人中复活;又说:“我所传给你们的这位耶稣就是基督。”

[17:4] 他们中间有些人听了劝,就跟从保罗西拉,还有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

[17:5] 但不信的犹太人心里嫉妒,聚集了些市井流氓,搭伙成群,煽动全城的人闯进耶孙的家,要把保罗西拉带到民众那里。

[17:6] 那些人找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫着:“这些搅乱天下的人也到这里来了,

[17:7] 耶孙竟收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”

[17:8] 众人和地方官听见这些话,就惶恐了,

[17:9] 于是收了耶孙和其余的人的保证金后,释放了他们。

使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)

[17:10] 当夜,弟兄们立刻送保罗西拉庇哩亚去;二人到了,就进入犹太人的会堂。

[17:11] 这地方的犹太人比帖撒罗尼迦的人开明,热心领受这道,天天查考圣经,要知道这道是否真实。

[17:12] 所以,他们中间有许多信了,又有希腊的尊贵妇人,男人也不少。

[17:13] 但帖撒罗尼迦犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,就往那里去,煽动挑拨群众。

[17:14] 于是,弟兄们立刻送保罗到海边去,西拉提摩太却仍留在庇哩亚

[17:15] 护送保罗的人带他到了雅典,他们领了保罗的命令,叫西拉提摩太赶快到他那里来,然后回去了。

保罗在雅典 (ACT 17:16-34)

[17:16] 保罗雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里非常难过。

[17:17] 于是他在会堂里与犹太人和虔敬的人,以及每日在市场上所遇见的人辩论。

[17:18] 还有伊壁鸠鲁斯多亚两派的哲学家也与他争辩。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是宣传外邦鬼神的。”这是因保罗传讲耶稣与复活的福音。

[17:19] 他们就把他带到亚略巴古,说:“你所讲的这新学说,我们也可以知道吗?

[17:20] 因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们想知道这些事是什么意思。”

[17:21] 原来所有的雅典人和居住在那里的外国人都无暇管别的事,只是谈谈或听听新闻。

[17:22] 保罗站在亚略巴古当中,说:“诸位雅典人!我看你们凡事很敬畏鬼神。

[17:23] 我到处走走的时候,仔细观察你们所敬拜的,发现一座坛,上面写着‘献给未识之神明’。你们所不认识而敬拜的,我现在向你们宣告:

[17:24] 他是创造宇宙和其中万物的神;他既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇里,

[17:25] 也不用人手去服侍,好像缺少什么似的;自己倒将生命、气息、万物赐给万人。

[17:26] 他从一人造出万族,居住在全地面上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,

[17:27] 为要使他们寻求神,或者可以揣摩而找到他,其实他离我们各人不远。

[17:28] 我们生活、行动、存在都在于他。就如你们的诗人也有人说:‘我们也是他所生的。’

[17:29] 既然我们是神所生的,就不应该以为神的神性像人用手艺和心思所雕刻的金、银、石像一般。

[17:30] 世人蒙昧无知的时候,神并不追究,如今却吩咐各处的人都要悔改。

[17:31] 因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且使他从死人中复活,给万人作可信的凭据。”

[17:32] 众人听见死人复活的话,就有人讥诮他;又有人说:“我们会再听你讲这事。”

[17:33] 于是保罗从他们当中出去了。

[17:34] 但有几个人依附他,信了主,其中有亚略巴古的议员丢尼修,和一个名叫大马哩的妇人,还有几个与他们一起的人。

保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这些事以后,保罗离开雅典,来到哥林多

[18:2] 他遇见一个生在本都犹太人,名叫亚居拉。不久前,他带着妻子百基拉意大利来,因为克劳第命令所有的犹太人都离开罗马保罗去投靠他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住,一同做工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝导犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗正专心传道,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 当他们抗拒他、毁谤他的时候,他就抖掉衣裳的灰尘,对他们说:“你们的罪归到你们自己的头上,与我无干。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是他离开那里,到了一个人的家里,他名叫提多.犹士都,是敬拜神的人,他的家靠近会堂。

[18:8] 会堂的主管基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了就信,而且受了洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要沉默,

[18:10] 有我与你同在,没有人会下手害你,因为在这城里有许多属我的人。”

[18:11] 保罗在那里住了一年六个月,将神的道教导他们。

[18:12] 到迦流亚该亚省长的时候,犹太人齐心起来攻击保罗,拉他到法庭,

[18:13] 说:“这个人教唆人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流犹太人说:“你们这些犹太人哪!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 既然你们所争论的是关乎用字、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 于是,他把他们逐出法庭。

[18:17] 众人就揪住会堂的主管所提尼,在法庭前打他。这些事迦流都不管。

保罗回到安提阿 (ACT 18:18-23)

[18:18] 保罗又住了好些日子,就辞别了弟兄,坐船到叙利亚去。百基拉亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剃了头发。

[18:19] 到了以弗所保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

[18:20] 众人请他多住些日子,他没有答应,

[18:21] 就辞别他们,说:“神若许可,我还要回到你们这里来。”于是他上船离开以弗所

[18:22] 他在凯撒利亚下了船,上耶路撒冷去问候教会,随后下安提阿去。

[18:23] 他在那里住了些日子,又离开了那里,逐一经过加拉太弗吕家各地方,坚固众门徒。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了内陆地区,来到以弗所,在那里他遇见几个门徒,

[19:2] 问他们:“你们信的时候领受了圣灵没有?”他们说:“没有,我们连什么是圣灵都没有听过。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是受了约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所施的是悔改的洗礼,他告诉百姓当信那在他以后要来的那位,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话以后,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗给他们按手,圣灵就降在他们身上,他们开始说方言和说预言。

[19:7] 他们约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂,一连三个月放胆讲道,辩论神国的事,劝导众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道;保罗就离开他们,也叫门徒与他们分开,就在推喇奴的讲堂天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,使一切住在亚细亚的,无论是犹太人是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些奇异的神迹,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿走手巾或围裙放在病人身上,病就消除了,邪灵也出去了。

[19:13] 那时,有几个巡回各处念咒赶鬼的犹太人,擅自利用主耶稣的名,向那些被邪灵所附的人说:“我奉保罗所传的耶稣命令你们出来!”

[19:14] 做这事的是犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 但邪灵回答他们:“耶稣我知道,保罗我也认识,你们却是谁呢?”

[19:16] 被邪灵所附的人就扑到他们身上,制伏他们,胜过他们,使他们赤着身子,受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人是希腊人,都知道这件事,也都惧怕;主耶稣的名从此就更被尊为大了。

[19:18] 许多已经信的人来承认并公开自己所行的事。

[19:19] 又有许多平素行邪术的人把他们的书都拿来,堆积在众人面前焚烧。他们计算书价,得知共值五万块银钱。

[19:20] 这样,主的道大大兴旺,而且普遍传开了。

以弗所的暴动 (ACT 19:21-41)

[19:21] 这些事过后,保罗心里决定要经过马其顿亚该亚,就往耶路撒冷去。他说:“我到了那里以后,也必须到罗马去看看。”

[19:22] 于是他差遣两个助手提摩太以拉都马其顿去,自己暂时留在亚细亚

[19:23] 那时,因这道路而起的骚动不小。

[19:24] 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使从事这手艺的人生意发达。

[19:25] 他聚集他们和同行的工人,说:“诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。

[19:26] 你们看到,也听见这保罗不但在以弗所,也几乎在亚细亚全地,引诱迷惑了许多人,说:‘人手所做的不是神明。’

[19:27] 这样,不仅我们这行业陷入被藐视的危险,就是大女神亚底米的庙也要被人轻看,连亚细亚全地和普天下所敬拜的女神的威望也受损害了。”

[19:28] 众人听见,就怒气冲冲,喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米!”

[19:29] 于是满城都骚动起来。众人抓住与保罗同行的马其顿该犹亚里达古,齐心冲进剧场。

[19:30] 保罗想要进到民众那里,门徒却不许他去。

[19:31] 连亚细亚的几位官员,是保罗的朋友,也打发人来劝他不要冒险到剧场里去。

[19:32] 聚集的人乱成一团,有的喊这个,有的喊那个,大半不知道为了什么聚集。

[19:33] 犹太人把亚历山大推出去,人群中有人怂恿他,他就做手势,要向民众申诉。

[19:34] 但他们一认出他是犹太人,大家就异口同声喊着:“大哉,以弗所人的亚底米!”约喊了两小时。

[19:35] 城里的书记官安抚了群众后,说:“以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从宙斯那里落下来的像的守护者呢?

[19:36] 既然这些事是驳不倒的,你们就要安静下来,不可妄动。

[19:37] 你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有亵渎我们的女神。

[19:38] 如果底米丢和他同行的手艺人有控告的事,自有公堂,也有省长,他们可以彼此控告。

[19:39] 你们若有别的事请求,可以在合法的集会里解决。

[19:40] 今日的扰乱本是无缘无故的,有被控告的危险。这次的骚动,我们也说不出理由来。”

[19:41] 他说完这些话,就叫众人散会。