扫罗在耶路撒冷 (ACT 9:26-31)

[9:26] 扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,大家却都怕他,不信他是门徒。

[9:27] 只有巴拿巴接待他,领他去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。

[9:28] 于是扫罗耶路撒冷同门徒出入来往,奉主的名放胆传道,

[9:29] 并和说希腊话的犹太人讲论辩驳,他们却想法子要杀他。

[9:30] 弟兄们知道了,就带他下凯撒利亚,送他往大数去。

[9:31] 那时,犹太加利利撒玛利亚各处的教会都得平安,建立起来,凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数逐渐增多。

安提阿的教会 (ACT 11:19-30)

[11:19] 那些因司提反的事遭患难而四处分散的门徒,直走到腓尼基塞浦路斯安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。

[11:20] 但内中有塞浦路斯古利奈人,他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣的福音。

[11:21] 主的手与他们同在,信而归主的人数很多。

[11:22] 这风声传到耶路撒冷教会的人耳中,他们就打发巴拿巴安提阿去。

[11:23] 他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人要立定心志,恒久靠主。

[11:24] 这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是有许多人归服了主。

[11:25] 他又往大数去找扫罗

[11:26] 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年和教会一同聚集,教导了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿开始的。

[11:27] 当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿

[11:28] 内中有一位,名叫亚迦布,站起来,藉着圣灵指示普天下将有大饥荒;这事在克劳第年间果然实现了。

[11:29] 于是门徒决定,照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。

[11:30] 他们就这样做了,托巴拿巴扫罗的手送到众长老那里。

在以哥念传道 (ACT 14:1-7)

[14:1] 同样的事也发生在以哥念保罗巴拿巴进了犹太人的会堂,在那里讲道,所以有很多犹太人和希腊人都信了。

[14:2] 但那不顺从的犹太人煽动外邦人,使他们心里仇恨弟兄。

[14:3] 二人在那里住了好些日子,倚靠主放胆讲道,主藉他们的手施行神迹奇事,证明他恩惠的道。

[14:4] 城里的众人却分裂了:有依附犹太人的,有依附使徒的。

[14:5] 那时,外邦人、犹太人和他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。

[14:6] 使徒知道了,就逃到吕高尼路司得特庇两个城,以及周围地方去,

[14:7] 在那里继续传福音。

提摩太跟保罗和西拉同工 (ACT 16:1-5)

[16:1] 后来,保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主的犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。

[16:2] 路司得以哥念的弟兄都称赞他。

[16:3] 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

[16:4] 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所决定的规条交给门徒遵守。

[16:5] 于是众教会信心越发坚固,人数天天增加。

帖撒罗尼迦的骚动 (ACT 17:1-9)

[17:1] 保罗西拉经过暗妃坡里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。

[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,根据圣经与他们辩论,

[17:3] 讲解和说明基督必须受害,从死人中复活;又说:“我所传给你们的这位耶稣就是基督。”

[17:4] 他们中间有些人听了劝,就跟从保罗西拉,还有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

[17:5] 但不信的犹太人心里嫉妒,聚集了些市井流氓,搭伙成群,煽动全城的人闯进耶孙的家,要把保罗西拉带到民众那里。

[17:6] 那些人找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫着:“这些搅乱天下的人也到这里来了,

[17:7] 耶孙竟收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”

[17:8] 众人和地方官听见这些话,就惶恐了,

[17:9] 于是收了耶孙和其余的人的保证金后,释放了他们。

使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)

[17:10] 当夜,弟兄们立刻送保罗西拉庇哩亚去;二人到了,就进入犹太人的会堂。

[17:11] 这地方的犹太人比帖撒罗尼迦的人开明,热心领受这道,天天查考圣经,要知道这道是否真实。

[17:12] 所以,他们中间有许多信了,又有希腊的尊贵妇人,男人也不少。

[17:13] 但帖撒罗尼迦犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,就往那里去,煽动挑拨群众。

[17:14] 于是,弟兄们立刻送保罗到海边去,西拉提摩太却仍留在庇哩亚

[17:15] 护送保罗的人带他到了雅典,他们领了保罗的命令,叫西拉提摩太赶快到他那里来,然后回去了。

保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这些事以后,保罗离开雅典,来到哥林多

[18:2] 他遇见一个生在本都犹太人,名叫亚居拉。不久前,他带着妻子百基拉意大利来,因为克劳第命令所有的犹太人都离开罗马保罗去投靠他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住,一同做工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝导犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗正专心传道,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 当他们抗拒他、毁谤他的时候,他就抖掉衣裳的灰尘,对他们说:“你们的罪归到你们自己的头上,与我无干。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是他离开那里,到了一个人的家里,他名叫提多.犹士都,是敬拜神的人,他的家靠近会堂。

[18:8] 会堂的主管基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了就信,而且受了洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要沉默,

[18:10] 有我与你同在,没有人会下手害你,因为在这城里有许多属我的人。”

[18:11] 保罗在那里住了一年六个月,将神的道教导他们。

[18:12] 到迦流亚该亚省长的时候,犹太人齐心起来攻击保罗,拉他到法庭,

[18:13] 说:“这个人教唆人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流犹太人说:“你们这些犹太人哪!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 既然你们所争论的是关乎用字、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 于是,他把他们逐出法庭。

[18:17] 众人就揪住会堂的主管所提尼,在法庭前打他。这些事迦流都不管。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了内陆地区,来到以弗所,在那里他遇见几个门徒,

[19:2] 问他们:“你们信的时候领受了圣灵没有?”他们说:“没有,我们连什么是圣灵都没有听过。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是受了约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所施的是悔改的洗礼,他告诉百姓当信那在他以后要来的那位,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话以后,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗给他们按手,圣灵就降在他们身上,他们开始说方言和说预言。

[19:7] 他们约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂,一连三个月放胆讲道,辩论神国的事,劝导众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道;保罗就离开他们,也叫门徒与他们分开,就在推喇奴的讲堂天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,使一切住在亚细亚的,无论是犹太人是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些奇异的神迹,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿走手巾或围裙放在病人身上,病就消除了,邪灵也出去了。

[19:13] 那时,有几个巡回各处念咒赶鬼的犹太人,擅自利用主耶稣的名,向那些被邪灵所附的人说:“我奉保罗所传的耶稣命令你们出来!”

[19:14] 做这事的是犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 但邪灵回答他们:“耶稣我知道,保罗我也认识,你们却是谁呢?”

[19:16] 被邪灵所附的人就扑到他们身上,制伏他们,胜过他们,使他们赤着身子,受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人是希腊人,都知道这件事,也都惧怕;主耶稣的名从此就更被尊为大了。

[19:18] 许多已经信的人来承认并公开自己所行的事。

[19:19] 又有许多平素行邪术的人把他们的书都拿来,堆积在众人面前焚烧。他们计算书价,得知共值五万块银钱。

[19:20] 这样,主的道大大兴旺,而且普遍传开了。

保罗再次访问马其顿和希腊 (ACT 20:1-6)

[20:1] 骚乱平定以后,保罗请门徒来,劝勉了他们,就辞别他们,往马其顿去。

[20:2] 他走遍那一带地方,用许多话劝勉门徒,然后来到希腊

[20:3] 在那里住了三个月。他快要坐船往叙利亚去的时候,犹太人设计害他,他就决定从马其顿回去。

[20:4] 同他到亚细亚去的,有庇哩亚毕罗斯的儿子所巴特帖撒罗尼迦亚里达古西公都,还有特庇该犹提摩太,又有亚细亚推基古特罗非摩

[20:5] 这些人先走,在特罗亚等候我们。

[20:6] 过了除酵节的日子,我们从腓立比开船,五天以后到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。